驳杂与务实:《抱朴子外篇》政治思想新研
中文摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-14页 |
绪论 | 第14-32页 |
研究综述 | 第14-27页 |
研究思路和方法 | 第27-30页 |
本文创新点 | 第30-32页 |
第一章 葛洪生平及著作分析 | 第32-53页 |
第一节 葛洪生平考 | 第32-44页 |
·关于葛洪卒年的各种争论 | 第33-35页 |
·葛洪卒年各说法之辨析 | 第35-39页 |
·“八十一岁说”之由来 | 第39-44页 |
第二节 《抱朴子外篇》文本分析 | 第44-53页 |
·字数分析 | 第44-49页 |
·篇章分析 | 第49页 |
·次序分析 | 第49-50页 |
·《行品》篇分析 | 第50-53页 |
第二章 《抱朴子外篇》的哲学观和人生观 | 第53-83页 |
第一节 言行观 | 第53-65页 |
·先秦两汉时期对于“言”“行”的讨论 | 第54-57页 |
·重“言”、慎“言” | 第57-62页 |
·“言”重于“行” | 第62-65页 |
第二节 人生观 | 第65-74页 |
·“三不朽”的提出与发展 | 第65-67页 |
·弃"立功“而”“立德”“立言” | 第67-71页 |
·人生价值理想的背景和原因 | 第71-74页 |
第三节 隐逸观 | 第74-83页 |
·隐逸的产生和发展 | 第74-77页 |
·隐逸思想的具体内容 | 第77-81页 |
·“出处同归”与魏晋士风 | 第81-83页 |
第三章 《抱朴子外篇》政治思想研究 | 第83-125页 |
第一节 有君无君之辩 | 第83-93页 |
·鲍敬言的无君论 | 第85-89页 |
·葛洪的有君论 | 第89-91页 |
·无君与有君之辨 | 第91-93页 |
第二节 君臣之道 | 第93-104页 |
·先秦以来的君臣关系 | 第93-94页 |
·君的标准 | 第94-98页 |
·臣的标准 | 第98-101页 |
·反对废立君主 | 第101-104页 |
第三节 以礼治国 | 第104-115页 |
·以“礼”为主 | 第105-108页 |
·以“刑”为辅 | 第108-111页 |
·恢复肉刑 | 第111-115页 |
第四节 举贤任能 | 第115-125页 |
·举贤的重要性 | 第115-117页 |
·选贤的方式 | 第117-121页 |
·重视基层官吏 | 第121-125页 |
第四章 《抱朴子外篇》文化思想研究 | 第125-154页 |
第一节 批判士风 | 第125-133页 |
·“汉末”“东吴”政治之弊端 | 第125-126页 |
·批评浮华交游 | 第126-128页 |
·反对酗酒之风 | 第128-129页 |
·待人以礼 | 第129-133页 |
第二节 仁明 | 第133-139页 |
·仁、明的提出和发展 | 第133-134页 |
·《抱朴子外篇》中对仁、明的理解 | 第134-139页 |
第三节 贵今 | 第139-146页 |
·魏晋之前的历史观 | 第139-142页 |
·历史变化论 | 第142-143页 |
·今不弱古的进化观 | 第143-146页 |
第四节 重文 | 第146-154页 |
·先秦两汉以来的文学发展 | 第146-148页 |
·对文章的重视 | 第148-149页 |
·重视文章的实用性 | 第149-152页 |
·文章发展观 | 第152-154页 |
第五章 儒道之间 | 第154-178页 |
第一节 儒道关系 | 第154-167页 |
·“道”与“道家” | 第155-157页 |
·“道”和“儒”的文本分析 | 第157-160页 |
·《抱朴子外篇》中对于“道家”和“儒家”的认识 | 第160-162页 |
·《抱朴子内篇》中葛洪对“道”“儒”的认识 | 第162-167页 |
第二节 论诸子 | 第167-178页 |
·论老庄 | 第167-170页 |
·论墨杨 | 第170-178页 |
结语 | 第178-180页 |
参考文献 | 第180-187页 |
致谢 | 第187-188页 |
附录 | 第188-199页 |
附录一:葛洪或《抱朴子》部分研究目录 | 第188-196页 |
附录二:书目勘误表 | 第196-199页 |
个人简历 | 第199页 |
在学期间发表学术论文 | 第199页 |