| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、马克思"个人"概念的思想渊源 | 第14-23页 |
| (一) 18世纪法国启蒙思想的影响 | 第14-15页 |
| (二) 黑格尔哲学的影响 | 第15-18页 |
| 1.对黑格尔"绝对精神"主体的扬弃 | 第15-16页 |
| 2.黑格尔"绝对精神"异化理论的启发 | 第16-17页 |
| 3.对黑格尔"劳动"观点的发展 | 第17-18页 |
| (三) 青年黑格尔派的影响 | 第18-23页 |
| 1.对鲍威尔"自我意识"主体的批判 | 第18-19页 |
| 2.费尔巴哈的人本唯物主义对马克思的影响 | 第19-21页 |
| 3.对施蒂纳利己主义的批判 | 第21-23页 |
| 二、马克思"个人"概念的内涵 | 第23-36页 |
| (一) 自由是全部精神存在的类本质——《博士论文》到《莱茵报》时期 | 第23-26页 |
| 1.对"自由个体的自我意识"的强调 | 第24页 |
| 2."原子偏斜运动"的人文意蕴 | 第24-25页 |
| 3.自由是定在中的自由 | 第25-26页 |
| (二) 感性对象性活动与类本质的统一——《德法年鉴》到《1844年经济学哲学手稿》时期 | 第26-28页 |
| (三) 现实的个人——《德意志意识形态》到《共产党宣言》时期 | 第28-32页 |
| 1.作为历史前提的"现实的个人" | 第29-30页 |
| 2.现实的个人是从事实践的人 | 第30页 |
| 3.现实的个人是一种社会性的存在 | 第30-32页 |
| (四) 自由个性——《资本论》时期 | 第32-36页 |
| 1."自由个性"的形成是一个历史过程 | 第32-33页 |
| 2."自由个性"的内涵 | 第33-36页 |
| 三、马克思"个人"概念的发展逻辑 | 第36-46页 |
| (一) 对宗教神秘主义和封建专制主义的批判 | 第36-39页 |
| 1.用自我意识克服现实的非理性 | 第37-38页 |
| 2.参加反对封建专制的社会实践 | 第38-39页 |
| (二) 向唯物主义和共产主义的转变 | 第39-41页 |
| 1.在物质利益问题上的突破 | 第39-40页 |
| 2.对个人异化的阐释 | 第40-41页 |
| 3.对"共产主义"理想社会的初步阐述 | 第41页 |
| (三) 对资本主义现实的批判和对共产主义社会的憧憬 | 第41-46页 |
| 1.分工与私有制导致的人的片面发展 | 第42-43页 |
| 2.生产力的发展是个人自由而全面发展的前提 | 第43-44页 |
| 3.从事真正自由的劳动是人的自由而全面发展的根本途径 | 第44-46页 |
| 四、马克思"个人"概念的当代意义 | 第46-51页 |
| (一) 马克思个人概念在当代的实践意义 | 第46-48页 |
| (二) 马克思个人概念在当代的理论意义 | 第48-51页 |
| 结束语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-53页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
