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“理”消解与“情”复归:南宋诗学本体论的困惑与选择

摘要第3-4页
Abstract第4-5页
绪论:南宋诗学本体论的困惑与选择第8-14页
    一、选题缘起第8-9页
    二、南宋诗学本体论的嬗变第9-13页
    三、研究基本思路第13-14页
第一章 理学繁盛背后的内部消解:以理为主的破裂第14-28页
    第一节 事功派与正统派——理学内部的分歧第16-19页
    第二节 朱熹、薛季宣——理学涉诗言行的自我矛盾第19-23页
    第三节 击壤派、语录体——理学诗歌实践的败笔第23-28页
第二章 中兴诗学对理学的剥离:以情为主的兴起第28-37页
    第一节 中兴四家——创作对诗学的反叛第28-32页
    第二节 杨万里、叶适——诗学对理学的质疑第32-34页
    第三节 “诗外之法”——诗学对理学的背离第34-37页
第三章 市井视域下情本论的张扬:以情为主的创作取向第37-46页
    第一节 歌舞升平——商业城市的情趣追求第37-41页
    第二节 即俗即雅——江湖诗派的市井百态第41-43页
    第三节 清圆闲适——永嘉四灵的儒家情怀第43-46页
第四章 诗学本体论的构建:破理而出的情复归第46-61页
    第一节 “缘情体物”——叶梦得《石林诗话》第46-51页
    第二节 “诗无不本于性情”——张戒《岁寒堂诗话》第51-55页
    第三节 “诗者,吟咏情性也”——严羽《沧浪诗话》第55-61页
结语第61-63页
参考文献第63-65页
攻读学位期间发表的论文和研究成果第65-66页
致谢第66页

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