《创造》季刊的历史书写研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 绪论 | 第11-14页 |
| 一、研究对象界定 | 第11-12页 |
| 二、研究现状概述 | 第12-14页 |
| 第一章 《创造》季刊的历史文本概况 | 第14-33页 |
| 第一节 《创造》季刊的书写立场 | 第14-23页 |
| 一、《创造》季刊的诞生 | 第14-17页 |
| 二、《创造》季刊的文学定位 | 第17-23页 |
| 第二节 历史文本分类 | 第23-33页 |
| 一、“整体性”历史文本 | 第23-27页 |
| 二、“局部性”历史文本 | 第27-33页 |
| 第二章 历史书写的含混表现 | 第33-61页 |
| 第一节 历史场景的穿梭 | 第33-46页 |
| 一、历史环境与现代事物的交织 | 第33-40页 |
| 二、历史背景与现代语言的糅合 | 第40-46页 |
| 第二节 历史内核的新意 | 第46-61页 |
| 一、历史女性的进步意志 | 第46-54页 |
| (一) 上层人物 | 第47-52页 |
| (二) 底层人物 | 第52-54页 |
| 二、男性的双层意志选择 | 第54-61页 |
| (一) 单一正面形象 | 第54-55页 |
| (二) 复杂落后形象 | 第55-61页 |
| 第三章 历史书写的超越性 | 第61-98页 |
| 第一节多种意象的重复出现 | 第61-70页 |
| 一、狂人形象 | 第61-63页 |
| 二、酒的象征 | 第63-68页 |
| 三、梦的意境 | 第68-70页 |
| 第二节 宗教信仰的交织 | 第70-83页 |
| 一、多元信仰的并列 | 第70-77页 |
| 二、去宗教化的本质 | 第77-83页 |
| 第三节 历史书写的终极指向 | 第83-98页 |
| 一、宿命论 | 第83-86页 |
| 二、生死观 | 第86-90页 |
| 三、世俗性 | 第90-98页 |
| 第四章 历史书写的困境 | 第98-127页 |
| 第一节 历史书写的启蒙性 | 第98-115页 |
| 一、历史书写的隐性特征 | 第98-106页 |
| (一) “超人”意志的表现力 | 第98-101页 |
| (二) 时代传播的趋同性 | 第101-106页 |
| 二、历史书写的道路探索 | 第106-115页 |
| (一) “人的神化”的打破 | 第106-112页 |
| (二) 存在价值的潜在追问 | 第112-115页 |
| 第二节 历史书写的遮蔽性 | 第115-127页 |
| 一、中国传统史观的模糊认识 | 第115-118页 |
| (一) 复古退化的史观 | 第116-117页 |
| (二) 发展前进的史观 | 第117-118页 |
| (三) 往复循环的史观 | 第118页 |
| 二、外国科学理论的生硬嫁接 | 第118-127页 |
| (一) 生物进化论的吸纳 | 第118-122页 |
| (二) 社会进化论的偏颇 | 第122-127页 |
| 结语 | 第127-128页 |
| 参考文献 | 第128-136页 |
| 附录: 《创造》季刊中关于历史书写的篇目汇总 | 第136-139页 |
| 致谢 | 第139-141页 |
| 攻读学位期间发表论文情况 | 第141页 |
