| 附件 | 第5-9页 |
| 摘要 | 第9-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 引言 | 第12-20页 |
| 一、 研究问题的背景 | 第12页 |
| 二、 研究动机与目的 | 第12-13页 |
| 三、 国内外研究现状 | 第13-17页 |
| （一） 国内研究现状 | 第14-16页 |
| （二） 国外研究现状 | 第16-17页 |
| 四、 研究的内容及方法 | 第17-18页 |
| （一） 研究内容 | 第17页 |
| （二） 研究方法 | 第17-18页 |
| 五、 研究重点、难点及创新点 | 第18-20页 |
| （一） 研究重点 | 第18页 |
| （二） 研究难点 | 第18页 |
| （三） 研究创新点 | 第18-20页 |
| 第一章 墨子、墨家与其修身思想概述 | 第20-26页 |
| 一、 墨子 | 第20-21页 |
| 二、 墨家 | 第21-22页 |
| 三、 墨家修身思想 | 第22-26页 |
| 第二章 墨家及其修身思想的历史沿革 | 第26-34页 |
| 一、 墨家产生的社会历史背景 | 第26-28页 |
| （一） 墨家的出现是时代的产物 | 第26-27页 |
| （二） 墨家是在反对诸侯争霸战争中产生并壮大起来的 | 第27页 |
| （三） 墨家的崛起反映了平民阶级的自我觉醒 | 第27-28页 |
| 二、 修身思想的起源及墨家修身思想的发展历程 | 第28-34页 |
| （一） 儒家修身思想 | 第28-30页 |
| （二） 道家修身思想 | 第30页 |
| （三） 墨家修身思想 | 第30-32页 |
| （四） 秦汉以后的墨家修身思想 | 第32-34页 |
| 第三章 墨家修身思想的理论体系及主要内容 | 第34-44页 |
| 一、 立身之道——修身 | 第34-38页 |
| （一） 修身是立身行事之本 | 第34-35页 |
| （二） 实践是修身的根本途径 | 第35-36页 |
| （三） 反省是修身的重要方法 | 第36-37页 |
| （四） 环境是修身的影响因素 | 第37页 |
| （五） 天志是修身的基本法则 | 第37-38页 |
| 二、 墨家修身思想中的基本原则——务本 | 第38-39页 |
| 三、 墨子修身思想的主要内容 | 第39-44页 |
| （一） 克己内省 | 第39页 |
| （二） 存善防邪 | 第39页 |
| （三） 自强不息 | 第39页 |
| （四） 义取义予 | 第39-40页 |
| （五） 持中守常 | 第40页 |
| （六） 慎交择友 | 第40页 |
| （七） 求实务虚 | 第40-41页 |
| （八） 谦虚谨慎 | 第41页 |
| （九） 朴质无华 | 第41页 |
| （十） 力行务实 | 第41-44页 |
| 第四章 墨家修身思想的现代意义 | 第44-57页 |
| 一、 我国和谐社会构建中墨家修身思想的当代价值 | 第44-49页 |
| （一） 修身思想与和谐社会构建的关系 | 第44-47页 |
| （二） 墨家修身思想有助于促进人的健康发展 | 第47页 |
| （三） 墨家修身思想可以促进人的协调发展 | 第47-49页 |
| （四） 墨家修身思想可以促使人的可持续发展 | 第49页 |
| 二、 墨家修身思想与当前我国思想政治教育的可持续发展 | 第49-53页 |
| （一） 当前我国思想政治教育的境况 | 第49-50页 |
| （二） 当代思想政治教育的困境 | 第50-52页 |
| （三） 墨家修身思想对解决思想政治教育困境的启示 | 第52-53页 |
| 三、 墨家修身思想对思想政治教育持续发展的启示 | 第53-57页 |
| （一） “食力、节俭、躬行”的勤俭自强品德 | 第53-54页 |
| （二） “所染论”与思想政治教育环境的优化 | 第54-55页 |
| （三） 墨子的“择务而从事”与思想政治教育因材施教的方法 | 第55页 |
| （四） 墨家“三表”法与思想道德评估标准 | 第55-57页 |
| 结束语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 攻读硕士期间发表的科研成果目录 | 第61-62页 |
| 后记 | 第62页 |
