| 中文摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第10-18页 |
| 第一节 选题背景 | 第10-11页 |
| 第二节 研究目的与意义 | 第11-12页 |
| 第三节 研究现状 | 第12-15页 |
| 第四节 理论依据 | 第15-16页 |
| 第五节 研究思路与方法 | 第16-18页 |
| 第二章 当阳关公信仰的功能演变 | 第18-29页 |
| 第一节 滥觞期 | 第18-20页 |
| 第二节 确立期 | 第20-24页 |
| 第三节 发展期 | 第24-26页 |
| 第四节 转变期 | 第26-29页 |
| 第三章 当阳关公信仰的多元主体 | 第29-38页 |
| 第一节 普通信众 | 第29-32页 |
| 第二节 地方政府 | 第32-35页 |
| 第三节 关氏后裔 | 第35-36页 |
| 第四节 文化精英 | 第36-38页 |
| 第四章 余论 | 第38-46页 |
| 第一节 当阳关公信仰的未来 | 第38-42页 |
| 第二节 非物质文化遗产中信仰类民俗的发展 | 第42-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49页 |