| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第6-12页 |
| 一、选题缘起及意义 | 第6-8页 |
| 二、相关领域研究综述 | 第8-10页 |
| 三、研究目的和结构 | 第10-12页 |
| 第一章 齐梁之前的诗乐关系与乐之地位变化 | 第12-29页 |
| 第一节 儒家传统乐论的基本特征 | 第12-19页 |
| 一、礼乐相须,礼藏于乐 | 第12-13页 |
| 二、乐与政通,以乐教民 | 第13-14页 |
| 三、崇雅黜郑,古今相对 | 第14-15页 |
| 四、看重义理,轻视形式 | 第15-17页 |
| 五、乐由五音,以和为贵 | 第17-18页 |
| 六、大乐必简,以颂为美 | 第18-19页 |
| 第二节 齐梁之前诗乐关系的转变 | 第19-23页 |
| 一、从相合到相离 | 第19-20页 |
| 二、从重声到重诗 | 第20-22页 |
| 三、从乐论到诗论 | 第22-23页 |
| 第三节 儒家雅乐的式微及乐论地位的动摇 | 第23-29页 |
| 一、传统雅乐和乐论的式微 | 第23-26页 |
| 二、嵇康对儒家乐论的冲击 | 第26-29页 |
| 第二章 齐梁的儒学复兴与音乐环境 | 第29-37页 |
| 第一节 儒学复兴,诏访古乐 | 第29-33页 |
| 一、南朝儒学复兴 | 第29-31页 |
| 二、梁武诏访古乐 | 第31-33页 |
| 第二节 雅俗淆乱,新声流行 | 第33-37页 |
| 一、雅乐俗乐淆乱 | 第33-34页 |
| 二、新声俗曲流行 | 第34-37页 |
| 第三章 诗心来自乐统——刘勰《文心雕龙·乐府》、《明诗》、《声律》为文之用心 | 第37-48页 |
| 第一节 乐统中的乐府 | 第37-42页 |
| 一、强调音乐性:狭义的乐府 | 第37-39页 |
| 二、音辞皆雅正:传统的乐府 | 第39-40页 |
| 三、希心儒学的乐府理论 | 第40-42页 |
| 第二节 诗心来自乐统 | 第42-48页 |
| 一、情性的抒发:诗歌的内容 | 第42-44页 |
| 二、声律的介入:诗歌的形式 | 第44-45页 |
| 三、支持新变的诗歌理论 | 第45-48页 |
| 第四章 脱离乐统的诗论——沈约提出"声律论"的文学史眼力 | 第48-63页 |
| 第一节 声律论与儒家乐论之"和" | 第48-50页 |
| 第二节 "声律论"违背了儒家乐论传统 | 第50-54页 |
| 一、严重的形式主义 | 第50-51页 |
| 二、以后世之音乱古 | 第51-53页 |
| 三、援俗曲以助新变 | 第53-54页 |
| 第三节 "声律论"与齐梁诗歌转关 | 第54-63页 |
| 一、向近体诗的过渡 | 第55-57页 |
| 二、整体结构的调整 | 第57-59页 |
| 三、生涩诗风的革除 | 第59-61页 |
| 四、一枝狭邪的内容 | 第61-63页 |
| 结语 | 第63-64页 |
| 注释 | 第64-78页 |
| 参考文献 | 第78-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |