| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 前言 | 第9-17页 |
| 一、选题缘由及研究意义 | 第9-10页 |
| 二、研究综述 | 第10-16页 |
| (一)关于《大学》一书的研究综述 | 第10-13页 |
| (二)关于《大学》精神的研究综述 | 第13-16页 |
| 三、研究思路与方法 | 第16-17页 |
| (一)研究思路 | 第16页 |
| (二)研究方法 | 第16-17页 |
| 第一章 《大学》“修己安人”精神与孔子思想的关联 | 第17-23页 |
| 一、“修己安人”与《大学》的基本精神 | 第17-19页 |
| 二、《大学》精神与《论语》“子路问君子”章的意义关联 | 第19-23页 |
| 第二章 《大学》“修己安人”与“大学之道”的内在统一 | 第23-31页 |
| 一、“修己安人”与“明明德” | 第23-26页 |
| 二、“修己安人”与“亲民” | 第26-31页 |
| 第三章 《大学》“修己安人”的基本学理依据 | 第31-39页 |
| 一、以“天人一体”为人的生存论前提 | 第31-33页 |
| 二、以人性为根本 | 第33-35页 |
| 三、以内在价值为本,以外在价值为末 | 第35-39页 |
| 第四章 《大学》“修己安人”与“八条目”的内在学理逻辑 | 第39-48页 |
| 一、以格物致知为源头 | 第39-45页 |
| 二、以修身为本 | 第45-48页 |
| 第五章 《大学》“修己安人”的境界与意义 | 第48-53页 |
| 一、《大学》“知止”的哲理内涵 | 第48-50页 |
| 二、《大学》“修己安人”与“止于至善” | 第50-53页 |
| 参考文献 | 第53-58页 |
| 后记 | 第58页 |
