王阳明教法研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 一、论文选题的理由或意义 | 第7页 |
| 二、国内外关于该课题的研究现状及趋势 | 第7-10页 |
| 1.关于王阳明教法与王学分化的研究 | 第8-9页 |
| 2.关于王阳明教法与工夫的研究 | 第9页 |
| 3.王阳明致良知教法研究 | 第9-10页 |
| 三、论文研究目标、方法、遵循原则 | 第10-12页 |
| 1.研究目标 | 第10页 |
| 2.研究方法及原则 | 第10-12页 |
| 第一章 阳明教法的形成 | 第12-19页 |
| 第一节 阳明教法的界定 | 第12-13页 |
| 第二节 阳明教法的形成过程 | 第13-19页 |
| 一、探索期 | 第14-16页 |
| 二、成熟期 | 第16-19页 |
| 第二章 阳明教法的主要内容 | 第19-33页 |
| 第一节 致良知：阳明教法的目标 | 第19-24页 |
| 一、何谓“良知”？ | 第19-20页 |
| 二、何谓“致良知”？ | 第20-23页 |
| 三、为什么需要致良知？ | 第23-24页 |
| 第二节 如何致良知 | 第24-33页 |
| 一、天泉证道——顿教、渐教之分 | 第24-25页 |
| 二、渐教阶次 | 第25-30页 |
| 三、顿教与悟后起修 | 第30-33页 |
| 第三章 阳明教法的特色 | 第33-41页 |
| 第一节 与朱子教法比较 | 第33-36页 |
| 一、讲求“头脑” | 第33-34页 |
| 二、“简易直接” | 第34-36页 |
| 第二节 阳明教法与佛老教法的比较 | 第36-41页 |
| 一、阳明教法的哲学基础：体用一源 | 第36-37页 |
| 二、阳明教法重在“事上磨练” | 第37-39页 |
| 三、阳明教法的精神“入世有为” | 第39-41页 |
| 第四章 阳明教法与阳明后学分化 | 第41-52页 |
| 第一节 “顿教”的分化 | 第41-44页 |
| 一、虚无派的论学宗旨 | 第41-42页 |
| 二、工夫形式：顿悟渐修 | 第42-44页 |
| 第二节 “渐教”的分化 | 第44-52页 |
| 一、修正派 | 第44-46页 |
| 二、良知归寂派 | 第46-47页 |
| 三、良知主敬派 | 第47-49页 |
| 四、良知日用派 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-55页 |
| 参考文献 | 第55-59页 |
| (一) 著作 | 第55-56页 |
| (二) 期刊论文 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
