| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 第一章、对道德理想主义的执拗关注 | 第10-18页 |
| 第一节、《古船》:对道德理想主义关注的初始期 | 第10-12页 |
| 第二节、《家族》《柏慧》:道德理想主义的发展期 | 第12-15页 |
| 第三节、《外省书》《能不忆蜀葵》知识分子精神的退守和延续 | 第15-18页 |
| 第二章、道德理想主义关注方式的悄然转变 | 第18-30页 |
| 第一节、从民间的立场到城市的突围 | 第18-20页 |
| 第二节、从男权神话到女性形象的凸显 | 第20-24页 |
| 1、男权神话的文本世界 | 第20-21页 |
| 2、渐渐凸显的女性形象 | 第21-23页 |
| 3、处于中心地位的女性形象 | 第23-24页 |
| 第三节、从愤怒的批判到低回的反抗 | 第24-30页 |
| 1、愤怒的批判 | 第24-27页 |
| 2、融入野地的低回反抗 | 第27-30页 |
| 第三章、张炜对道德理想主义关注方式转变的原因及意义 | 第30-38页 |
| 第一节、张炜对道德理想主义关注方式转变的原因 | 第30-35页 |
| 1、张炜的生平经历 | 第30-31页 |
| 2、张炜的文化背景 | 第31-35页 |
| 第二节 对道德理想主义关注及关注方式转变的意义 | 第35-38页 |
| 结语 | 第38-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 硕士期间发表的论文 | 第44页 |