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老子与海德格尔哲学美学思想比较研究

中文摘要第7-10页
Abstract第10-13页
导论第17-39页
第一章 老子的道第39-67页
    第一节 论老子的“道”第39-43页
        一、《老子》定论第39-40页
        二、老子的“道”第40-43页
    第二节 《老子》中的天地人第43-52页
        一、物第43-44页
        二、天地第44-46页
        三、人第46-52页
    第三节 道与人第52-59页
        一、圣人与道:为道日损第53-54页
        二、圣人与众人的分离第54-56页
        三、“仁”与无私第56-59页
    第四节 小国寡民:政治理想与自然主义第59-67页
        一、小国寡民:理想或空想第60-63页
        二、“小国寡民”的可能性第63-67页
第二章 老子论美第67-94页
    第一节 老子对美和审美的基本看法第67-70页
        一、美与真第67-69页
        二、美与妙第69-70页
    第二节 自然之美第70-75页
        一、自然第70-72页
        二、柔弱第72-75页
    第三节 大美在道第75-87页
        一、虚静第75-85页
        二、素朴第85-87页
    第四节 为无为与无不为第87-94页
        一、为无为第87-89页
        二、无不为第89-94页
第三章 海德格尔的世界第94-117页
    第一节 海德格尔对世界的分析第94-95页
    第二节 早期:此在的“在世存在”第95-100页
        一、此在的敞开第95-99页
        二、在世存在即于无存在第99-100页
    第三节 中期:世界与大地的抗争第100-109页
        一、《艺术作品的本源》第101-105页
        二. 世界与大地第105-109页
    第四节 晚期:“四元”游戏的世界第109-117页
        一、《在通向语言的途中》第109-111页
        二、天地人神“四元”世界第111-117页
第四章 海德格尔论“诗意”第117-129页
    第一节 诗意第117-118页
    第二节 诗意的居住第118-121页
        一、诗意的居住第118-119页
        二、非诗意的居住第119-121页
    第三节 无家可归第121-125页
        一、语言作为家园第121-123页
        二、无家可归第123-125页
    第四节 还乡第125-129页
        一. 思想作为建筑第125-127页
        二. 还乡第127-129页
第五章 道与世界第129-185页
    第一节 道与世界第129-164页
        一. 世界:“四大”与“四元”第130-133页
        二. 天地人第133-138页
        三. 神与神性第138-148页
        四. 道与道路、道说第148-164页
    第二节 “无”与“虚无”第164-175页
        一. 老子的”有无玄同”第164-169页
        二. 海德格尔的”虚无”第169-175页
    第三节 生与生成第175-180页
        一. 老子的“生”第175-178页
        二. 海德格尔的生成:Ereignis第178-180页
    第四节 “反”“复”与“反的经验”第180-185页
        一. 老子的“反”与“复”第180-183页
        二. 海德格尔的“返回”第183-185页
第六章 自然与诗意第185-201页
    第一节 “无为”与“接收”第185-186页
    第二节 光明与黑暗第186-191页
        一. 老子的“明”与“玄”第186-188页
        二. 海德格尔:林中空地第188-191页
    第三节 动与静第191-194页
        一. 老子的动与静第191-193页
        二. 海德格尔的寂静与发声第193-194页
    第四节 “畏”与“让”第194-201页
        一. 人世之“畏”与存在之“畏”第194-197页
        二. 无为不争与泰然让之(Gelassanheit)第197-201页
结语第201-205页
参考文献第205-221页
攻博期间发表的科研论文第221-222页
后记第222-223页

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