皖南与岭南古民居在封火墙造型及装饰上的比较研究
| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第13-20页 |
| 1.1 研究的目的与意义 | 第13-15页 |
| 1.2 研究现状 | 第15-16页 |
| 1.3 研究对象范围的界定 | 第16-19页 |
| 1.4 研究方法 | 第19-20页 |
| 第二章 封火墙概述 | 第20-25页 |
| 2.1 硬山建筑的起源 | 第20-23页 |
| 2.1.1 北方起源说 | 第21-22页 |
| 2.1.2 南方起源说 | 第22-23页 |
| 2.2 封火墙的产生 | 第23-25页 |
| 第三章 皖南、岭南古民居封火墙造型 | 第25-37页 |
| 3.1 皖南民居封火墙的主要形制 | 第25-29页 |
| 3.1.1 鹊尾式 | 第25-26页 |
| 3.1.2 坐吻式 | 第26-27页 |
| 3.1.3 印斗式 | 第27-28页 |
| 3.1.4 朝笏式 | 第28-29页 |
| 3.2 岭南民居封火墙的主要形制 | 第29-37页 |
| 3.2.1 广府民居封火墙 | 第29-34页 |
| 3.2.1.1 镬耳墙 | 第29-31页 |
| 3.2.1.2 人字形山墙 | 第31-32页 |
| 3.2.1.3 方耳山墙 | 第32-33页 |
| 3.2.1.4 三拱山墙 | 第33-34页 |
| 3.2.2 潮汕民居封火墙 | 第34-36页 |
| 3.2.3 客家民居封火墙 | 第36-37页 |
| 第四章 皖南、岭南古民居封火墙装饰艺术 | 第37-55页 |
| 4.1 封火墙主要装饰工艺的分类与特征 | 第37-46页 |
| 4.1.1 砖雕工艺 | 第37-40页 |
| 4.1.1.1 徽州砖雕 | 第37-39页 |
| 4.1.1.2 岭南砖雕 | 第39-40页 |
| 4.1.2 建筑彩画工艺 | 第40-42页 |
| 4.1.2.1 徽派建筑彩画 | 第40-42页 |
| 4.1.2.2 岭南建筑彩画 | 第42页 |
| 4.1.3 灰塑工艺 | 第42-44页 |
| 4.1.4 嵌瓷工艺 | 第44-46页 |
| 4.2 封火墙装饰图形的分类与特征 | 第46-55页 |
| 4.2.1 吉祥符号 | 第46-52页 |
| 4.2.1.1 吉祥动物符号 | 第46-48页 |
| 4.2.1.2 吉祥植物符号 | 第48-49页 |
| 4.2.1.3 吉祥人物符号 | 第49-50页 |
| 4.2.1.4 吉祥器物符号 | 第50-51页 |
| 4.2.1.5 吉祥几何纹饰 | 第51-52页 |
| 4.2.2 图像性符号 | 第52-53页 |
| 4.2.3 文字符号 | 第53-55页 |
| 第五章 皖南、岭南古民居封火墙的文化探源 | 第55-70页 |
| 5.1 儒家文化 | 第55-59页 |
| 5.1.1 儒家文化的确立 | 第55-56页 |
| 5.1.2 儒家文化的影响 | 第56-59页 |
| 5.2 天人合一思想 | 第59-64页 |
| 5.2.1 “顺应”的态度 | 第60-61页 |
| 5.2.2 “和谐”的观念 | 第61页 |
| 5.2.3 阴阳五行学说 | 第61-64页 |
| 5.3 水文化 | 第64-70页 |
| 5.3.1 皖南的“水”文化 | 第64-67页 |
| 5.3.2 岭南的“海洋”文化 | 第67-70页 |
| 第六章 结论 | 第70-71页 |
| 参考文献 | 第71-73页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第73-74页 |
| 致谢 | 第74页 |
