| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 1 绪论 | 第7-13页 |
| 1.1 研究缘由和研究意义 | 第7-8页 |
| 1.1.1 研究缘由 | 第7页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第7-8页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第8-12页 |
| 1.2.1 国外研究综述 | 第8页 |
| 1.2.2 国内研究综述 | 第8-12页 |
| 1.3 研究方法和重点难点创新点 | 第12-13页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第12-13页 |
| 1.3.2 重点、难点与创新点 | 第13页 |
| 2 习近平道德教育思想的时代背景和理论基础 | 第13-25页 |
| 2.1 习近平道德教育思想的时代背景 | 第13-15页 |
| 2.1.1 习近平道德教育思想的国际背景 | 第13-14页 |
| 2.1.2 习近平道德教育思想的国内背景 | 第14-15页 |
| 2.2 习近平道德教育思想的理论基础 | 第15-25页 |
| 2.2.1 马克思主义经典作家的德育思想 | 第15-17页 |
| 2.2.2 中国共产党历代领导人的德育思想 | 第17-20页 |
| 2.2.3 中国优秀传统德育思想的借鉴 | 第20-23页 |
| 2.2.4 近现代西方学者的德育思想 | 第23-25页 |
| 3 习近平道德教育思想的主要内容 | 第25-32页 |
| 3.1 围绕社会主义核心价值观的理想信念教育 | 第25-27页 |
| 3.2 以“三严三实”为标尺的反腐倡廉教育 | 第27-28页 |
| 3.3 以爱国主义为核心的传统美德教育 | 第28-29页 |
| 3.4 以良好家风为支撑的家庭美德教育 | 第29-31页 |
| 3.5 以“中国梦”为目标的幸福观教育 | 第31-32页 |
| 4 习近平论道德教育的方法及习近平道德教育思想的特点 | 第32-40页 |
| 4.1 习近平论道德教育的方法 | 第32-36页 |
| 4.1.1 把读书学习作为道德教育的重要路径 | 第32-33页 |
| 4.1.2 以道德模范作为道德教育的价值载体 | 第33-34页 |
| 4.1.3 以传统文化作为道德教育的文化基因 | 第34-35页 |
| 4.1.4 把实践锻炼作为道德教育的落脚点 | 第35-36页 |
| 4.2 习近平道德教育思想的特点 | 第36-40页 |
| 4.2.1 时代性与历史性相结合 | 第36-37页 |
| 4.2.2 创新性与继承性相结合 | 第37-38页 |
| 4.2.3 科学性与实践性相结合 | 第38-39页 |
| 4.2.4 大众性与针对性相结合 | 第39-40页 |
| 5 习近平道德教育思想的时代价值 | 第40-45页 |
| 5.1 习近平道德教育思想的理论意义 | 第41-43页 |
| 5.1.1 丰富了马克思主义德育理论 | 第41-42页 |
| 5.1.2 拓展了党的历代领导人的德育思想 | 第42页 |
| 5.1.3 推动了中国特色社会主义德育理论的时代创新 | 第42-43页 |
| 5.2 习近平道德教育思想的实践意义 | 第43-45页 |
| 5.2.1 为新时期思想道德建设和德育工作指明了方向 | 第43-44页 |
| 5.2.2 为构建中国特色社会主义社会提供精神支撑 | 第44页 |
| 5.2.3 深化了中国梦的德性色彩 | 第44-45页 |
| 6 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-50页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
