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由《聊斋志异》展开神鬼狐妖在艺术美学中的思考与创作实践

摘要第3-4页
Abstract第4-5页
第1章 引言第8-14页
    1.1 选题的目的和意义第8-9页
        1.1.1 研究缘起第8页
        1.1.2 研究价值第8-9页
    1.2 国内外研究现状第9-13页
        1.2.1 国内研究现状第9-11页
        1.2.2 国外研究现状第11-13页
    1.3 国内外研究述评第13-14页
第2章 《聊斋志异》作为中国古典文学的叙事背景与艺术美学表达第14-22页
    2.1 明末清初的文化思想概要第14-16页
    2.2 明清的艺术美学思想概要第16-17页
    2.3 《 聊斋志异 》 作为文学作品所透视出的文人价值观第17-18页
    2.4 《 聊斋志异 》 的艺术形象特征第18-22页
第3章 鬼狐形象在当代作品中的思考与创作第22-26页
    3.1 当代艺术的概念综述第22页
    3.2 鬼狐形象在当代艺术中的创作第22-25页
    3.3 鬼狐文化所传播的艺术价值第25-26页
第4章 鬼狐形象在绘画作品中的再创作 ——以 《 浮生 ·魅 影 》 为例第26-35页
    4.1 《 浮生·魅影 》 的创作思路第26-27页
        4.1.1 文本来源第26页
        4.1.2 创作手法来源第26-27页
    4.2 《 浮生·魅影 》 的形式表达第27-33页
        4.2.1 非对称性的构图第27-28页
        4.2.2 抽象的装饰性第28-30页
        4.2.3 明亮的色彩第30-31页
        4.2.4 构图的叙事性第31-32页
        4.2.5 展览形式的不同第32-33页
    4.3 通过 《 浮生·魅影 》 意图表达的文化内涵第33-34页
    4.4 关于《浮生·魅影》的自我创作心得第34-35页
结语第35-37页
参考文献第37-39页
攻读学位期间所发表的论文及获奖等第39-40页
致谢第40页

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