神媒卡里斯马与乡村文化变迁--绍兴西山头村“差人”现象考
摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5页 |
第一章 绪论 | 第6-15页 |
第一节 研究缘起 | 第6-7页 |
第二节 文献回顾 | 第7-10页 |
第三节 研究对象 | 第10-12页 |
第四节 研究方法 | 第12-14页 |
第五节 论文架构 | 第14-15页 |
第二章 神媒的卡里斯马 | 第15-29页 |
第一节 菩萨乎?差人也! | 第15-18页 |
第二节 治病——断案仪式 | 第18-20页 |
第三节 嵌入日常生活的魅力 | 第20-22页 |
第四节 信众或病人筛选规则 | 第22-24页 |
第五节 金银不昧 | 第24-26页 |
第六节 公共领导力 | 第26-28页 |
本章小结 | 第28-29页 |
第三章 神媒的现代化 | 第29-53页 |
第一节 遗毒?遗泽? | 第29-32页 |
第二节 程式化流传表征 | 第32-34页 |
第三节 政治运动中的差人 | 第34-38页 |
第四节 劝医 | 第38-43页 |
第五节 关系网格局 | 第43-48页 |
第六节 金钱惠利 | 第48-51页 |
本章小结 | 第51-53页 |
第四章 结论 | 第53-58页 |
第一节 差人的卡里斯马 | 第53-54页 |
第二节 秩序的维稳 | 第54-56页 |
第三节 乡村文化变迁机制 | 第56-58页 |
参考文献 | 第58-64页 |
致谢 | 第64-65页 |