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马克思共产主义思想体系中的主体建构探析

摘要第4-5页
ABSTRACT第5-6页
绪论第9-14页
    0.1 研究的意义和目的第9页
        0.1.1 研究的理论意义第9页
        0.1.2 研究的现实意义第9页
        0.1.3 研究的目的第9页
    0.2 国内外研究概况综述第9-13页
        0.2.1 国外研究概况第9-11页
        0.2.2 国内研究概况第11-13页
    0.3 研究方法与创新点第13-14页
        0.3.1 研究方法第13页
        0.3.2 研究的创新点第13-14页
1 马克思对于德国古典哲学中主体性思想的继承与批判第14-25页
    1.1 马克思主体思想的德国古典来源第14-20页
        1.1.1 康德哲学中的先验主体第15-17页
        1.1.2 黑格尔哲学中的理性主体第17-18页
        1.1.3 费尔巴哈哲学中的感性主体第18-20页
    1.2 德国古典哲学的主体性与人类解放的建构方式第20-21页
    1.3 马克思对于德国古典哲学主体思想的批判第21-25页
        1.3.1 黑格尔理性主体的唯心性第21-22页
        1.3.2 费尔巴哈感性主体的抽象性第22-24页
        1.3.3 德国古典哲学主体解放的非现实性第24-25页
2 马克思共产主义思想中的主体性建构第25-33页
    2.1 马克思实践主体性思想的理论建构第25-28页
        2.1.1 基于实践的能动主体第25-26页
        2.1.2 劳动异化对于主体性的束缚第26-27页
        2.1.3 消除异化与主体性的完全实现第27-28页
    2.2 马克思的主体解放与人类自由的终极实现第28-29页
    2.3 马克思共产主义思想的主体性条件构成第29-33页
        2.3.1 共产主义的生产方式:主体本质自由的对象化第29-30页
        2.3.2 共产主义的分配方式:满足主体的“类本质”需要第30-31页
        2.3.3 共产主义的组成方式:主体性完成实现的个人联合体第31-33页
3 考察马克思共产主义思想体系中主体性建构的意义第33-40页
    3.1 有助于我们全面理解马克思共产主义思想第33-34页
    3.2 有助于我们澄清我们在理解共产主义思想中存在的几个理论误区第34-37页
        3.2.1 片面地将共产主义归结为通过社会制度的变革第34-35页
        3.2.2 片面地将共产主义归结为劳动异化的消除第35-36页
        3.2.3 片面地将共产主义归结为生产力的无限发展第36-37页
    3.3 正确树立社会主义市场经济中“以人为本”发展理念第37-40页
结束语第40-41页
参考文献第41-47页
致谢第47-48页

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