清代散文语言审美思想研究
| 摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 引言 | 第6-15页 |
| 第一章 清代散文语言审美思想的生成背景 | 第15-32页 |
| 第一节 中国古代四种主要的语言观 | 第15-25页 |
| 一、人学视角下的儒家语言观 | 第15-17页 |
| 二、自然视野中的道家语言观 | 第17-20页 |
| 三、自我心性中的佛禅语言观 | 第20-22页 |
| 四、创作实践中的诗家语言观 | 第22-25页 |
| 第二节 中国古代文学语言观的生成逻辑与本质特征 | 第25-32页 |
| 一、中国古代文学语言观的生成逻辑 | 第25-30页 |
| 二、中国古代文学语言观的本质特征 | 第30-32页 |
| 第二章 清代散文语言审美思想的发展演变 | 第32-69页 |
| 第一节 明清之际的散文语言审美思想 | 第34-43页 |
| 一、黄宗羲的散文理论与语言审美观 | 第35-37页 |
| 二、顾炎武的散文理论与语言审美观 | 第37-40页 |
| 三、王夫之的散文理论与语言审美观 | 第40-43页 |
| 第二节 清代前期的散文语言审美思想 | 第43-49页 |
| 一、侯方域、魏禧、汪琬的散文理论与语言审美观 | 第44-47页 |
| 二、魏际瑞、张谦宜的散文理论与语言审美观 | 第47-48页 |
| 三、方苞的散文理论与语言审美观 | 第48-49页 |
| 第三节 清代中期的散文语言审美思想 | 第49-59页 |
| 一、刘大櫆的散文理论与语言审美观 | 第50-52页 |
| 二、姚鼐的散文理论与语言审美观 | 第52-54页 |
| 三、程廷祚、戴震、焦循的散文理论与语言审美观 | 第54-57页 |
| 四、章学诚的散文理论与语言审美观 | 第57-59页 |
| 五、恽敬、阮元的散文理论与语言审美观 | 第59页 |
| 第四节 晚清的散文语言审美思想 | 第59-69页 |
| 一、曾国藩的散文理论与语言审美观 | 第61-62页 |
| 二、刘熙载的散文理论与语言审美观 | 第62-64页 |
| 三、梁启超的散文理论与语言审美观 | 第64-66页 |
| 四、章炳麟的散文理论与语言审美观 | 第66-69页 |
| 第三章 清代对散文语言的审美探讨 | 第69-107页 |
| 第一节 创作层面——语言的生成 | 第69-90页 |
| 一、作家修养与语言之关系 | 第70-77页 |
| （一）品德修养 | 第70-72页 |
| （二）艺术涵养 | 第72-74页 |
| （三）学问积累 | 第74-77页 |
| 二、语言创造法度 | 第77-85页 |
| （一）学古之法 | 第77-80页 |
| （二）修辞之法 | 第80-85页 |
| 三、语言创造要求 | 第85-90页 |
| （一）求实 | 第85-86页 |
| （二）求自然无心之妙 | 第86-87页 |
| （三）求达 | 第87-90页 |
| 第二节 文本层面——语言的呈现 | 第90-104页 |
| 一、形式层——览之有色，扣之有声 | 第91-95页 |
| （一）览之有色 | 第91-93页 |
| （二）扣之有声 | 第93-95页 |
| 二、意义层——不尽之尽 | 第95-101页 |
| （一）言有尽而意无尽 | 第96-98页 |
| （二）玩之有不尽之味 | 第98-101页 |
| 三、语言的审美风格 | 第101-104页 |
| （一）简而明 | 第101-103页 |
| （二）雅洁 | 第103-104页 |
| 第三节 鉴赏批评层面——语言的读解 | 第104-107页 |
| 第四章 清代散文语言审美思想的价值及影响 | 第107-114页 |
| 第一节 对传统的总结和深化 | 第107-110页 |
| 一、对经典概念与范畴的深化 | 第108-109页 |
| 二、系统化的语言审美体系的初步建立 | 第109-110页 |
| 第二节、为文学的现代化开路 | 第110-111页 |
| 第三节、对当下文学创作与批评的启示 | 第111-114页 |
| 结语 | 第114-115页 |
| 参考文献 | 第115-118页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第118-119页 |
| 致谢 | 第119-120页 |
