明清时期河湟地区儒学教育研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 第一章 导论 | 第9-13页 |
| 1.1 选题意义 | 第9页 |
| 1.2 研究难点与重点 | 第9-10页 |
| 1.3 研究范围的时间与空间界定 | 第10-13页 |
| 1.3.1 对本文所指“河湟地区”的界定 | 第10-11页 |
| 1.3.2 研究时间段的界定 | 第11-13页 |
| 第二章 史料基础与研究现状 | 第13-16页 |
| 2.1 史料基础 | 第13-14页 |
| 2.1.1 正史类 | 第13页 |
| 2.1.2 方志类 | 第13-14页 |
| 2.1.3 碑铭谱牒 | 第14页 |
| 2.2 研究现状 | 第14-16页 |
| 2.2.1 书籍 | 第14-15页 |
| 2.2.2 论文 | 第15-16页 |
| 第三章 河湟地区的重要地位 | 第16-22页 |
| 3.1 通往西域的交通要道 | 第16-17页 |
| 3.2 相对较高的农业发展水平 | 第17-18页 |
| 3.3 多元的民族与宗教 | 第18-19页 |
| 3.4 历朝历代对河湟地区的重视概况 | 第19-22页 |
| 第四章 河湟地区儒学教育发展史 | 第22-27页 |
| 4.1 汉朝是河湟地区儒学教育的启蒙期 | 第22-23页 |
| 4.2 魏晋南北朝时期的河湟儒学发展相对稳定 | 第23-24页 |
| 4.3 唐代中后期河湟地区的儒学教育基本停滞 | 第24-25页 |
| 4.4 宋代于河湟地区广设蕃学 | 第25-27页 |
| 第五章 明清时期河湟地区的儒学 | 第27-34页 |
| 5.1 地方官学 | 第28-31页 |
| 5.1.1 西宁府学 | 第28-30页 |
| 5.1.2 西宁县儒学 | 第30页 |
| 5.1.3 碾伯县儒学 | 第30页 |
| 5.1.4 大通县儒学 | 第30页 |
| 5.1.5 循化厅儒学 | 第30页 |
| 5.1.6 贵德厅儒学 | 第30-31页 |
| 5.2 河湟地区的九大书院 | 第31页 |
| 5.3 社学、义学与私塾 | 第31-34页 |
| 5.3.1 社学 | 第31页 |
| 5.3.2 义学 | 第31-32页 |
| 5.3.3 私塾 | 第32-34页 |
| 第六章 河湟地区的书院 | 第34-41页 |
| 6.1 书院概况 | 第35-36页 |
| 6.2 书院发展的时间特征及成因分析 | 第36-37页 |
| 6.2.1 清政府的文教政策 | 第36页 |
| 6.2.2 地方官员及民众的热心倡办 | 第36-37页 |
| 6.3 书院分布的空间特征及成因分析 | 第37-38页 |
| 6.3.1 地理因素 | 第38页 |
| 6.3.2 政治因素 | 第38页 |
| 6.4 青海河湟地区书院的性质分析 | 第38-41页 |
| 6.4.1 从创办人身份了解其性质 | 第39页 |
| 6.4.2 从书院的办理意图了解其性质 | 第39-41页 |
| 第七章 结语 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 在学期间的研究成果 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
