习近平推进马克思主义中国化的话语实践研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| (一) 研究背景 | 第8页 |
| (二) 研究意义 | 第8-9页 |
| 1. 理论意义 | 第8页 |
| 2. 实践意义 | 第8-9页 |
| (三) 研究现状 | 第9-12页 |
| 1. 关于话语特征及价值的研究 | 第9页 |
| 2. 关于话语转换阶段的研究 | 第9-10页 |
| 3. 关于话语发展趋向的研究 | 第10-11页 |
| 4. 关于话语体系建构的研究 | 第11-12页 |
| (四) 研究方法 | 第12页 |
| (五) 基本思路 | 第12页 |
| (六) 可能的创新与不足之处 | 第12-14页 |
| 1. 创新之处 | 第12页 |
| 2. 不足之处 | 第12-14页 |
| 一、马克思主义中国化话语实践的科学内涵与历史发展 | 第14-18页 |
| (一) 马克思主义中国化话语实践的科学内涵 | 第14-16页 |
| 1. 马克思主义中国化的科学内涵 | 第14-15页 |
| 2. 马克思主义中国化话语实践的科学内涵 | 第15-16页 |
| (二) 马克思主义中国化话语实践的历史发展 | 第16-18页 |
| 1. 新民主主义革命时期 | 第16页 |
| 2. 社会主义革命时期 | 第16页 |
| 3. 改革开放新时期 | 第16-18页 |
| 二、援用经史子集拓展话语载体 | 第18-33页 |
| (一) “经”类话语体现话语载体的作用 | 第18-21页 |
| 1. 习近平援用经书话语汇要 | 第18-19页 |
| 2. 经书的传统话语载体功能 | 第19页 |
| 3. 习近平援用经书话语承载党性修养内容 | 第19-21页 |
| (二) “史”类话语体现话语载体的作用 | 第21-24页 |
| 1. 习近平援用史书话语汇要 | 第21页 |
| 2. 史书的传统话语载体功能 | 第21-22页 |
| 3. 习近平援用史书话语规范道德品质 | 第22-24页 |
| (三) “子”类话语体现话语载体的作用 | 第24-29页 |
| 1. 习近平援用子集话语汇要 | 第24-25页 |
| 2. 诸子的传统话语载体功能 | 第25-26页 |
| 3. 习近平援用诸子话语承载社会主义国家治理理想 | 第26-29页 |
| (四) “集”类话语体现话语载体的作用 | 第29-33页 |
| 1. 习近平援用子集话语汇要 | 第29-30页 |
| 2. 子集的传统话语载体功能 | 第30页 |
| 3. 习近平援用子集话语规范个人操守 | 第30-33页 |
| 三、引用经典故事丰富话语内容 | 第33-42页 |
| (一) 习近平对历史故事的引用 | 第33-38页 |
| 1. 习近平引用历史故事话语汇 | 第33-34页 |
| 2. 历史故事蕴含的传统话语内容 | 第34-37页 |
| 3. 习近平引用历史故事对马克思主义政绩观的体现 | 第37-38页 |
| (二) 习近平对民间故事的引用 | 第38-40页 |
| 1. 习近平引用民间故事话语汇要 | 第38页 |
| 2. 民间故事蕴含的传统话语内容 | 第38-39页 |
| 3. 习近平引用民间故事对马克思主义交往观的体现 | 第39-40页 |
| (三) 习近平对励志故事的引用 | 第40-42页 |
| 1. 习近平引用励志故事话语汇要 | 第40页 |
| 2. 励志故事蕴含的传统话语内容 | 第40-41页 |
| 3. 习近平引用励志故事对马克思主义人生观的体现 | 第41-42页 |
| 四、运用民俗谚语夯实话语根基 | 第42-45页 |
| (一) 习近平运用民俗谚语话语汇要 | 第42-43页 |
| (二) 民俗谚语作为传统话语根基的体现 | 第43-44页 |
| (三) 习近平运用民俗谚语推进马克思主义中国化 | 第44-45页 |
| 五、运用形象比喻使国家政策深入人心 | 第45-48页 |
| (一) 习近平运用形象比喻话语汇要 | 第45-46页 |
| (二) 习近平运用形象比喻推进马克思主义中国化 | 第46-48页 |
| 结束语 | 第48-49页 |
| 注释 | 第49-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
