| 摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-8页 |
| 前言 | 第12-24页 |
| 第一章 藏传佛教在内蒙古地区的本土化传播概论 | 第24-67页 |
| 第一节 藏传佛教教义与蒙古萨满教神灵的结合 | 第24-32页 |
| 一、藏传佛教教义与萨满教天地山水神灵的相结合 | 第24-27页 |
| 二、藏传佛教与萨满教祭火、祭祖活动的结合 | 第27-30页 |
| 三、藏传佛教与萨满教降神行为的结合 | 第30-32页 |
| 第二节 佛教基本经典《甘珠尔》《丹珠尔》经的蒙古文翻译 | 第32-42页 |
| 一、入清前《甘珠尔》经的蒙古文翻译过程 | 第32-34页 |
| 二、入清后《甘珠尔》经的校勘与《丹珠尔》经的蒙古文翻译 | 第34-36页 |
| 三、《甘珠尔》《丹珠尔》经的刊行及其影响 | 第36-42页 |
| 第三节 内蒙古寺庙建筑风格的本土化 | 第42-45页 |
| 一、汉式建筑风格的寺庙 | 第43-44页 |
| 二、汉藏建筑风格结合的寺庙建筑 | 第44-45页 |
| 第四节 札萨克达喇嘛管理体制的实行 | 第45-60页 |
| 一、内札萨克蒙古席勒图库伦札萨克达喇嘛旗的建立 | 第46-49页 |
| 二、呼和浩特掌印札萨克达喇嘛及其职权 | 第49-51页 |
| 三、多伦诺尔掌印札萨克达喇嘛及其职权 | 第51-56页 |
| 四、瑞应寺掌印札萨克达喇嘛及其职权 | 第56-60页 |
| 第五节 藏传佛教与汉族民间信仰相结合的“复合体”庙宇的出现 | 第60-64页 |
| 一、内蒙古地区“娘娘庙”“玉帝庙”“龙王庙”等的出现 | 第60-62页 |
| 二、从藏传佛教的“格萨尔庙”到内蒙古地区的“老爷庙” | 第62-64页 |
| 小结 | 第64-67页 |
| 第二章 内齐托音—世创立梅力更葛根世系完善的蒙古语诵经制度 | 第67-101页 |
| 第一节 内齐托音一世创立的蒙古语诵经制度 | 第67-72页 |
| 一、内齐托音一世在东部蒙古的蒙古语传教活动 | 第67-69页 |
| 二、内齐托音一世首创的蒙古语诵经制度内容 | 第69-72页 |
| 第二节 内齐托音二世与蒙古语诵经制度 | 第72-78页 |
| 一、内齐托音二世坐床 | 第72-73页 |
| 二、内齐托音二世所驻锡的小召蒙古语诵经 | 第73-75页 |
| 三、内齐托音二世发扬的蒙古语诵经制度 | 第75-78页 |
| 第三节 梅力更葛根世系对蒙古语诵经制度的完善 | 第78-90页 |
| 一、梅力更葛根一世、二世与梅力更寺蒙古语“老诵经法” | 第78-81页 |
| 二、第三世梅力更葛根创建的“新诵经法” | 第81-85页 |
| 三、梅力更寺蒙古语诵经内容 | 第85-90页 |
| 第四节 蒙古语诵经的本土化特点 | 第90-98页 |
| 一、“蒙古佛教”概念的提出 | 第90-92页 |
| 二、西藏寺庙诵经与梅力更葛根三世“新诵经法”之间的异同 | 第92-95页 |
| 三、蒙古语诵经音乐的本土化特点 | 第95-96页 |
| 四、围绕蒙古语诵经的争论 | 第96-98页 |
| 小结 | 第98-101页 |
| 第三章 内齐托音体系内东部蒙古寺庙蒙古语诵经状况 | 第101-127页 |
| 第一节 科尔沁右翼前旗葛根庙蒙古语诵经 | 第101-106页 |
| 一、科尔沁诺颜呼图克图与葛根庙蒙古语诵经 | 第102-104页 |
| 二、葛根庙蒙藏双语诵经特点 | 第104-106页 |
| 第二节 巴林右旗寺庙蒙古语诵经 | 第106-110页 |
| 一、以蒙古语诵经的巴林右旗四大庙 | 第106-108页 |
| 二、巴林右旗寺庙蒙古语诵经内容 | 第108-110页 |
| 第三节 阿鲁科尔沁寺庙蒙古语诵经 | 第110-116页 |
| 一、汗庙蒙古语诵经法会及其内容 | 第111-113页 |
| 二、全旗范围的汗庙祈愿法会 | 第113-115页 |
| 三、以蒙古语诵经的喜金刚扎仓 | 第115-116页 |
| 第四节 扎鲁特右旗寺庙蒙古语诵经 | 第116-120页 |
| 一、扎鲁特固什却札木苏与蒙古语诵经 | 第116-117页 |
| 二、旗庙的蒙古语诵经 | 第117-118页 |
| 三、葛根庙蒙古语诵经 | 第118-120页 |
| 第五节 喀喇沁、东土默特地区寺庙蒙古语诵经情况 | 第120-125页 |
| 一、喀喇沁三旗寺庙念诵蒙古文《甘珠尔》《丹珠尔》经状况 | 第120-123页 |
| 二、土默特左、右旗寺庙蒙古语诵经状况 | 第123-125页 |
| 小结 | 第125-127页 |
| 第四章 蒙藏双语诵经法与民间嘛尼经念诵形式 | 第127-151页 |
| 第一节 察哈尔镶白旗蒙藏双语诵经法的确立过程 | 第127-137页 |
| 一、镶白旗蒙藏双语诵经法的起源 | 第128-130页 |
| 二、察哈尔格西洛桑楚臣制定的蒙藏双语诵经法 | 第130-137页 |
| 第二节 乌审旗民间流传的蒙古文嘛呢经念诵形式 | 第137-144页 |
| 一、乌审旗嘛呢经奠基者萨木丹嘉措及其作品 | 第138-140页 |
| 二、乌审旗嘛呢经念诵时空 | 第140-143页 |
| 三、乌审旗嘛呢经念诵现状 | 第143-144页 |
| 第三节 蒙古贞地区的嘛呢经念诵形式 | 第144-149页 |
| 一、蒙古贞地区流传的嘛呢经内容 | 第144-146页 |
| 二、嘛呢经念诵形式 | 第146-147页 |
| 三、蒙古贞嘛呢经念诵现状 | 第147-149页 |
| 小结 | 第149-151页 |
| 结语 | 第151-156页 |
| 参考文献 | 第156-164页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 | 第164-165页 |
| 后记 | 第165页 |
