| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 引言 | 第10-14页 |
| 第一节 关于选题 | 第10页 |
| 第二节 研究范围 | 第10页 |
| 第三节 目前的研究现状 | 第10-12页 |
| 一、学术研究现状 | 第10-11页 |
| 二、对研究现状的总结 | 第11-12页 |
| 第四节 研究方法及思路 | 第12-13页 |
| 一、研究的方法 | 第12页 |
| 二、研究的思路 | 第12-13页 |
| 第五节 研究的目的和意义 | 第13-14页 |
| 一、研究的目 | 第13页 |
| 二、研究意义 | 第13-14页 |
| 第一章 绪论 | 第14-23页 |
| 第一节 门神作为家宅护卫的历史渊源 | 第14-16页 |
| 第二节 将军成为传统中国"国"与"家"安全恒久的守护神 | 第16-18页 |
| 第三节 新文化、新民俗、新门神——新门神概念与定义 | 第18-21页 |
| 第四节 现代军人走进门神成为画中人 | 第21-23页 |
| 第二章 形象与姿态 | 第23-43页 |
| 第一节 新门神中的现役军人 | 第23-32页 |
| 一、人民解放军 | 第23-30页 |
| (一) 军兵种 | 第23-24页 |
| (二) 军装的变换与级别 | 第24-30页 |
| 二、人民武警 | 第30-32页 |
| (一) 人民武装警察部队 | 第30-31页 |
| (二) 警服与衔级 | 第31-32页 |
| 三、人民志愿军 | 第32页 |
| 第二节 新门神中的全民皆兵 | 第32-38页 |
| 一、民兵 | 第32-36页 |
| (一) 民兵的装束特征 | 第34-35页 |
| (二) 英姿飒爽女民兵 | 第35-36页 |
| 二、少数民族民兵 | 第36-37页 |
| 三、儿童团 | 第37-38页 |
| 第三节 新门神中的革命老前辈 | 第38-40页 |
| 一、父辈与老革命 | 第38-39页 |
| 二、英雄母亲 | 第39-40页 |
| 第四节 紧张、稳健的造型姿态与严肃、活泼的表情神态 | 第40-43页 |
| 一、策马扬鞭 | 第40页 |
| 二、站岗、放哨、巡逻 | 第40-41页 |
| 三、军事技能训练 | 第41页 |
| 四、劳动生产与欢庆佳节 | 第41-43页 |
| 第三章 武器与道具 | 第43-59页 |
| 第一节 器械兵器——从古老军械到现代化装备 | 第43-53页 |
| 一、传统冷兵器 | 第43-45页 |
| 二、现代热兵器 | 第45-53页 |
| (一) 枪械类 | 第45-51页 |
| (二) 爆破类 | 第51-52页 |
| (三) 其他携行具 | 第52-53页 |
| 第二节 精神武装 | 第53-57页 |
| 一、宝书与口诛笔伐 | 第53-54页 |
| 二、标语口号 | 第54-55页 |
| 三、红旗漫卷 | 第55-56页 |
| 四、锦旗与光荣匾 | 第56-57页 |
| 第三节 劳动工具与物质雄厚 | 第57页 |
| 一、劳动工具—镰刀、铁锹、锄头、耙子、犁、扁担 | 第57页 |
| 二、物质雄厚—麦穗、稻谷 | 第57页 |
| 第四节 乘骑与驾驭 | 第57-58页 |
| 一、战马与骆驼 | 第57页 |
| 二、现代交通工具—自行车、摩托、边三轮摩托 | 第57-58页 |
| 第五节 背景中的武器装备 | 第58-59页 |
| 第四章 军人的国家使命 | 第59-65页 |
| 第一节 抗日与解放战争 | 第59-61页 |
| 第二节 海防与边疆守卫 | 第61-62页 |
| 第三节 军队与老百姓——军民团结如一人,试看天下谁能敌? | 第62-63页 |
| 第四节 楷模——全国人民学解放军 | 第63页 |
| 第五节 军人在新门神中的兴衰 | 第63-65页 |
| 第五章 守护观念的时代变奏 | 第65-74页 |
| 第一节 现代中国风云变幻的备忘录 | 第65-70页 |
| 第二节 从获取安全感到视觉愉悦的诉求 | 第70-71页 |
| 第三节 从神像格式到现实主义 | 第71-72页 |
| 第四节 新门神的退场安全意识的缺失——没有门神了,我们丢掉什么了吗? | 第72-73页 |
| 第五节 新门神研究作为传统文化转型案例是新文化建设的一种立场与开端 | 第73-74页 |
| 结语 | 第74-75页 |
| 参考文献 | 第75-78页 |
| 参考图录 | 第78-110页 |
| 致谢 | 第110-111页 |
| 学术成果统计-作品、论文及专著发表 | 第111页 |
| 学术成果统计-展览及获奖 | 第111页 |
