| 中文摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第11-28页 |
| 一、选题意义 | 第11-12页 |
| 二、主要研究内容 | 第12-14页 |
| 三、本选题研究现状述评 | 第14-25页 |
| 四、研究思路及研究方法 | 第25-27页 |
| 五、创新点及难点 | 第27-28页 |
| 第一章 中国古代书法的政治功能 | 第28-45页 |
| 第一节 书法的政治实用性功能 | 第28-32页 |
| 第二节 书法的政治教化功能 | 第32-35页 |
| 一、儒家思想对书法政治功能的要求 | 第32-33页 |
| 二、书法政治功能的体现 | 第33-34页 |
| 三、书法家的政治教化作用 | 第34页 |
| 四、书法诸要素的政治教化作用 | 第34-35页 |
| 第三节 书法在国家政治生活中的重要地位与作用 | 第35-39页 |
| 一、书法教育在古代教育体制中的重要地位与作用 | 第35-37页 |
| 二、书法机构与职位在官僚机构中的重要地位与作用 | 第37-38页 |
| 三、书法在文官铨选制度中的重要地位与作用 | 第38-39页 |
| 第四节 政治因素对时代书风的影响 | 第39-45页 |
| 一、“尚韵”的魏晋风度同其政治影响因素 | 第40页 |
| 二、“尚法”的大唐书风同其政治影响因素 | 第40-42页 |
| 三、“尚意”的宋朝书风同其政治影响因素 | 第42页 |
| 四、“尚态”的元明书风同其政治影响因素 | 第42-45页 |
| 第二章 明末清初“雄强”书风的崛起及其“政治反抗”色彩 | 第45-59页 |
| 第一节 明末清初“雄强”书风的崛起 | 第45-49页 |
| 一、明末“雄强”书风的成因 | 第45-47页 |
| 二、清初“雄强”书风带有“政治反抗性”的时代背景因素 | 第47-49页 |
| 第二节 清初“雄强”书风主要代表书家及其“政治反抗”色彩 | 第49-59页 |
| 一、傅山书法及其政治反抗性 | 第49-52页 |
| 二、朱耷书法及其政治反抗性 | 第52-54页 |
| 三、王铎书法及其政治反抗性 | 第54-59页 |
| 第三章 清代帝王书法的政治功能 | 第59-73页 |
| 第一节 康熙书学思想的形成及其政治功能 | 第59-63页 |
| 一、康熙皇帝书学思想的形成 | 第59-61页 |
| 二、康熙书法风格形成的政治动机 | 第61-62页 |
| 三、康熙书学思想的政治功能 | 第62-63页 |
| 第二节 康熙书法活动的政治功能 | 第63-66页 |
| 一、康熙时期御制刻帖的政治功能 | 第63-64页 |
| 二、康熙时期颁赐御书的政治功能 | 第64-65页 |
| 三、康熙时期南书房的政治功能 | 第65-66页 |
| 第三节 康熙时期书法在文官铨选制度中的重要作用 | 第66-73页 |
| 一、书法在科举考试中的重要作用 | 第66-69页 |
| 二、书法对官吏仕进的重要影响 | 第69-70页 |
| 三、康熙皇帝时期书法教育的传承 | 第70-73页 |
| 第四章 清代馆阁体的政治功能 | 第73-89页 |
| 第一节 馆阁体的产生及背景 | 第73-75页 |
| 一、“馆阁”溯源 | 第73-74页 |
| 二、“馆阁体”的历史演变 | 第74页 |
| 三、“馆阁体”盛行的政治背景 | 第74-75页 |
| 第二节 馆阁体书家及其政治地位 | 第75-79页 |
| 第三节 政治因素对馆阁体的特殊推动 | 第79-82页 |
| 一、统治者的个人审美取向促使馆阁体不断政体化 | 第79-80页 |
| 二、朝廷缮写公文、书籍等官方需要促进了馆阁体的实用化 | 第80-81页 |
| 三、科举考试的人才选拔制度导致馆阁体走向功利化 | 第81-82页 |
| 四、官吏仕进强调楷法促进了馆阁体的普及化 | 第82页 |
| 第四节 馆阁体艺术特征的政治导向性 | 第82-86页 |
| 一、崇尚“中和”的书艺基调契合朝廷正统思想 | 第82-83页 |
| 二、“字画端楷”的笔法要求体现皇权威严 | 第83-84页 |
| 三、“雍容厚重”彰显盛世气象 | 第84-85页 |
| 四、呆板、机械的书写要求体现政治干预 | 第85-86页 |
| 第五节 馆阁体对政治的双重影响 | 第86-89页 |
| 一、清代崇尚馆阁体的积极作用 | 第86-87页 |
| 二、唯馆阁体独尊的负面影响 | 第87-89页 |
| 第五章“扬州八怪”的民本思想及其“反动”书风的政治意义 | 第89-103页 |
| 第一节“扬州八怪”书风形成的时代背景 | 第89-92页 |
| 一、深刻的社会危机丰富了“八怪”艺术风格的思想内涵 | 第89-90页 |
| 二、文化专制思想禁锢凸显“八怪”书风创造性 | 第90-91页 |
| 三、个性解放思潮对“八怪”书风形成的影响 | 第91页 |
| 四、扬州的地域特征催生“八怪”奇葩书风 | 第91-92页 |
| 第二节“扬州八怪”代表书家执政实践与民本思想 | 第92-95页 |
| 一、执政理念——以民为本，忧国忧民 | 第93-94页 |
| 二、执政实践——关心民瘼，务实为民 | 第94-95页 |
| 第三节“扬州八怪”“反动”书风的政治意义 | 第95-103页 |
| 一、雄肆狂怪制胜官方“书风” | 第95-98页 |
| 二、诗文入书直击黑暗现实 | 第98-99页 |
| 三、书画同构深化社会功能 | 第99-101页 |
| 四、书风各异承担革新使命 | 第101-103页 |
| 第六章 清代碑学的勃兴及其政治反抗性 | 第103-123页 |
| 第一节“碑学”与“帖学”的历史发展脉络 | 第103-105页 |
| 一、“碑”与“帖”概念的本义 | 第103-104页 |
| 二、“帖学”与“碑学”的历史发展脉络 | 第104-105页 |
| 第二节 碑学勃兴的政治背景 | 第105-111页 |
| 一、专制集权极端强化下金石考据学成为学术研究的政治避风港 | 第106-107页 |
| 二、文化专制政策的质变与帖学的式微 | 第107页 |
| 三、晚清政治环境变化与书法审美观念的急剧转变 | 第107-110页 |
| 四、碑学之兴与政治教化功能的消解 | 第110-111页 |
| 第三节 碑学书论及其政治反抗性 | 第111-123页 |
| 一、书论与政治的关系 | 第111-112页 |
| 二、碑学书论的发展进程 | 第112-114页 |
| 三、傅山、康有为书论思想及其政治反抗性 | 第114-123页 |
| 第七章 清代善书职官群体的书法职掌及其政治功能 | 第123-142页 |
| 第一节 清代翰林官群体的书法职掌及其政治功能 | 第123-134页 |
| 一、翰林院的沿革与翰林官的出身 | 第123-124页 |
| 二、清代翰林院的机构设置及其书法职掌 | 第124-127页 |
| 三、清代翰林官群体的主要书法活动及其政治功能 | 第127-134页 |
| 第二节 清代中书群体的书法职掌及其政治功能 | 第134-138页 |
| 一、清代内阁的沿革与中书的出身 | 第134-135页 |
| 二、清代内阁下属机构及其书法相关职能 | 第135-136页 |
| 三、清代中书群体主要书法活动及其政治功能 | 第136-138页 |
| 第三节 笔帖式群体的书法职掌及其政治功能 | 第138-142页 |
| 一、笔帖式的源流及分布 | 第138-139页 |
| 二、笔帖式的书法职掌及其政治功能 | 第139-142页 |
| 结语 | 第142-145页 |
| 参考文献 | 第145-158页 |
| 作者简介及攻读博士学位期间发表的学术成果 | 第158页 |
