| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 导言 | 第9-10页 |
| 第一章 自然正义与法律正义的辩证关系 | 第10-26页 |
| 第一节 自然正义的历史演变 | 第10-15页 |
| 一、 古希腊古罗马时期——自然正义是自然理性 | 第10-11页 |
| 二、 中世纪——自然正义是上帝意志 | 第11-12页 |
| 三、 启蒙时期——自然正义是人的理性 | 第12-13页 |
| 四、 自然法复兴时期——自然正义是具体的价值 | 第13-15页 |
| 第二节 自然正义的基本性质 | 第15-20页 |
| 一、 自然正义是一种永恒不变、至高无上的规范 | 第15-16页 |
| 二、 自然正义是一种普适性规范 | 第16-18页 |
| 三、 自然正义是一种理性的伦理规范 | 第18-19页 |
| 四、 自然正义是一种以诸多美德或善为主要内容的高层次伦理规范 | 第19-20页 |
| 第三节 自然正义与法律正义的融合和冲突 | 第20-26页 |
| 一、 自然正义与法律正义的内在联系 | 第20-22页 |
| 二、 法律正义的独特性质及结构体系 | 第22-24页 |
| 三、 自然正义与法律正义的冲突 | 第24-26页 |
| 第二章 纽伦堡审判中自然正义与法律正义的博弈 | 第26-41页 |
| 第一节 纽伦堡审判的法律依据 | 第26-28页 |
| 一、 纽伦堡审判的概况 | 第26-27页 |
| 二、 《伦敦宪章》的主要内容 | 第27-28页 |
| 第二节 纳粹战犯的辩解 | 第28-32页 |
| 一、 法庭组织的合法性问题 | 第28页 |
| 二、 国家主权理论 | 第28-29页 |
| 三、 服从国家法律和上级命令 | 第29页 |
| 四、 罪行法定原则 | 第29-31页 |
| 五、 “你也一样” | 第31-32页 |
| 第三节 国际法庭的回应 | 第32-36页 |
| 一、 法庭审判权的合法根源 | 第32页 |
| 二、 个人的国际责任 | 第32-33页 |
| 三、 服从邪恶的法律和上级命令不能作为免罪理由 | 第33页 |
| 四、 罪刑法定原则的突破 | 第33-35页 |
| 五、 直接无视“你也一样”的辩词 | 第35-36页 |
| 第四节 纽伦堡审判直接适用自然正义的理由 | 第36-41页 |
| 一、 民意诉求 | 第36-37页 |
| 二、 永恒正义 | 第37-39页 |
| 三、 人类良知 | 第39页 |
| 四、 恶法非法 | 第39-41页 |
| 第三章 自然正义超越法律正义的途径 | 第41-53页 |
| 第一节 违宪审查 | 第41-46页 |
| 一、 违宪审查的经典案例 | 第41-42页 |
| 二、 违宪审查制度的法理基础 | 第42-45页 |
| 三、 自然正义在违宪审查制度中的实现 | 第45-46页 |
| 第二节 司法能动主义 | 第46-50页 |
| 一、 司法能动主义的概况 | 第46-48页 |
| 二、 司法能动主义的功能 | 第48-49页 |
| 三、 自然正义在司法能动主义中的实现 | 第49-50页 |
| 第三节 公民不服从 | 第50-53页 |
| 一、 公民不服从的理论特征 | 第50-51页 |
| 二、 公民不服从的前提条件 | 第51-52页 |
| 三、 自然正义在公民不服从中的实现 | 第52-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第58-59页 |
| 后记 | 第59-60页 |