| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-14页 |
| 一、 陕北民间信仰研究的意义 | 第9-10页 |
| 二、 陕北民间信仰研究的现状 | 第10-12页 |
| 三、 概念的界定与研究方法 | 第12-14页 |
| （一） 概念的界定 | 第12-13页 |
| （二） 研究方法 | 第13-14页 |
| 第二章 陕北民间信仰的概况 | 第14-25页 |
| 一、 陕北民间信仰的来源 | 第14-22页 |
| （一） 源于自然崇拜的民间俗神 | 第14-18页 |
| （二） 神话传说中的民间俗神 | 第18-19页 |
| （三） 重要历史人物中的民间俗神 | 第19-20页 |
| （四） 佛道中的民间俗神 | 第20-22页 |
| 二、 陕北民间信仰的特征 | 第22-25页 |
| （一） 陕北民间信仰的多样性 | 第22-23页 |
| （二） 陕北民间信仰的实用性、功利性 | 第23-25页 |
| 第三章 陕北民间信仰的载体 | 第25-31页 |
| 一、 陕北庙会 | 第25-28页 |
| 二、 陕北庙宇 | 第28-29页 |
| 三、 陕北口愿书与庙会书 | 第29-31页 |
| 第四章 陕北民间信仰兴盛的原因 | 第31-38页 |
| 一、 政府的“非抑制”政策 | 第31-33页 |
| （一） 对祀典民间信仰的鼓励支持 | 第31-32页 |
| （二） 对非祀典民间信仰的默认 | 第32-33页 |
| 二、 工商业经济的发展 | 第33-35页 |
| （一） 工商业的发展为民间信仰提供了一定的经济基础 | 第33-34页 |
| （二) 工商业自身的特点扩展了民间信仰的生存空间 | 第34-35页 |
| 三、 善书的流行 | 第35-36页 |
| （一） 善书为民间信仰提供了强大的理论依据 | 第35-36页 |
| （二） 善书为民间信仰提供了多样化的传播渠道 | 第36页 |
| 四、 陕北特殊的地理位置和环境 | 第36-38页 |
| 第五章 陕北民间信仰的影响 | 第38-41页 |
| 结论 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 后记 | 第45-46页 |
| 作者攻读硕士学位期间研究成果 | 第46页 |