| 摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 一、 奥康纳创作简介及相关研究 | 第9-10页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第10-12页 |
| （一） 国外研究现状 | 第10页 |
| （二） 国内研究现状 | 第10-12页 |
| 第一章 南方怀旧情怀中的信仰救赎:奥康纳创作的时代背景 | 第12-16页 |
| 一、 逝去的南方梦想：奥康纳创作的地域背景 | 第12-13页 |
| 二、 扎根心灵的宗教之根：奥康纳小说的信仰指向 | 第13-14页 |
| 三、 信仰与地域文化的巧妙结合：奥康纳创作的核心主题 | 第14-15页 |
| 四、 开屏的孔雀之美：奥康纳独特的个体生命体验 | 第15-16页 |
| 第二章 畸形现实背后的救赎希望：奥康纳作品中的人物分析 | 第16-31页 |
| 一、 原罪与救赎思想：奥康纳小说的思想核心 | 第16-18页 |
| 二、 极端畸形女性人物的象征 | 第18-26页 |
| （一） 残缺变异的女性形象 | 第19-20页 |
| （二） 利益至上的女农场主 | 第20-23页 |
| （三） 自命不凡的被遗弃者 | 第23-24页 |
| （四） 缺失异变者的预表 | 第24-26页 |
| 三、 在信仰边缘徘徊的男性人物 | 第26-31页 |
| （一） 残忍乖戾的暴徒 | 第26-27页 |
| （二） 孤独的流浪汉 | 第27页 |
| （三） 科学的宣教士 | 第27-28页 |
| （四） 假冒伪善的牧师 | 第28-29页 |
| （五） 畸变的上帝宠儿 | 第29-31页 |
| 第三章 圣灵降临的启示：奥康纳作品中的意象分析 | 第31-40页 |
| 一、 太阳与光的意象：神光沐浴下的救赎指向 | 第32-35页 |
| 二、 孔雀的意象：蕴含希望的救赎昭示 | 第35-36页 |
| 三、 水与火的意象：神的审判带进救赎 | 第36-38页 |
| 四、 树和森林的意象：黑暗堕落的救赎需要 | 第38-39页 |
| 五、 帽子的意象：渴望救赎的信仰困境 | 第39-40页 |
| 第四章 点燃黑暗世界中的信仰之光：奥康纳创作的时代意义 | 第40-45页 |
| 一、 重构失落南方文化身份 | 第40-43页 |
| （一） 南方文化身份的断裂 | 第40-42页 |
| （二） 南方文化身份的重构 | 第42-43页 |
| 二、 信仰曙光普照南方乐园宗教救赎走向神圣天国 | 第43-45页 |
| 结论 | 第45-46页 |
| 注释 | 第46-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 攻读学位期间所发表的论文 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53页 |
