| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、 研究意义 | 第8页 |
| 二、 国内外研究状况 | 第8-12页 |
| （一） 国外研究状况 | 第8-10页 |
| （二） 国内研究状况 | 第10-12页 |
| 三、 研究思路 | 第12-13页 |
| 第一章 尼布尔思想概述 | 第13-18页 |
| 一、 尼布尔的生平及思想历程 | 第13-14页 |
| 二、 尼布尔的思想特征 | 第14-15页 |
| （一） 实用性 | 第14页 |
| （二） 悖论性 | 第14-15页 |
| 三、 尼布尔人性观提出的思想背景：乐观主义人性观的流行 | 第15-18页 |
| 第二章 尼布尔人性观的思路之一：从自由走向罪 | 第18-28页 |
| 一、 人的处境：有限与自由 | 第18-20页 |
| 二、 人犯罪的原因：从自由走向罪 | 第20-21页 |
| （一） 内在原因：对自由的误用 | 第20-21页 |
| （二） 外在原因：引诱 | 第21页 |
| 三、 罪的表现：骄傲之罪与情欲之罪 | 第21-24页 |
| 四、 作为罪观之延续的恩典观：人在上帝面前永远是罪人 | 第24-28页 |
| 第三章 尼布尔人性观的思路之二：自由使爱成为一种可能 | 第28-44页 |
| 一、 堕落观：人在堕落后并未失去自由 | 第28-30页 |
| 二、 原义观：爱是自由的需求 | 第30-33页 |
| （一） 原义在何处 | 第30-31页 |
| （二） 原义的性质与内容 | 第31-33页 |
| （三） 爱：谦卑与宽容 | 第33页 |
| 三、 “爱是一种不可能的可能性” | 第33-44页 |
| （一） 驳“爱是一种不可能性” | 第34-35页 |
| （二） 驳“爱是一种简单的可能性” | 第35-36页 |
| （三） 圣爱的超越性 | 第36-37页 |
| （四） 个人伦理：圣爱与互惠之爱 | 第37-39页 |
| （五） 社会伦理：圣爱与正义 | 第39-44页 |
| 第四章 尼布尔对克尔凯郭尔人性观的继承与发展 | 第44-50页 |
| 一、 克尔凯郭尔的人性观 | 第44-46页 |
| 二、 尼布尔对克尔凯郭尔人性观的继承与发展 | 第46-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
