《成唯识论》识变问题研究
| 内容提要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-14页 |
| 导论 | 第14-33页 |
| 一、《成唯识论》及唯识思想相关研究回顾 | 第14-21页 |
| 二、本文的写作目的 | 第21-24页 |
| 三、本文的写作思路与结构 | 第24-33页 |
| 第一章 唯识古学与今学的两种识变模式 | 第33-51页 |
| 一、唯识古学与今学的大致划分 | 第34-37页 |
| 二、一种七现 | 第37-41页 |
| 三、八识现行 | 第41-43页 |
| 四、一种七现的两重能所结构 | 第43-46页 |
| 五、八识现行的三重能所结构 | 第46-51页 |
| 第二章 因变 | 第51-86页 |
| 一、因果二变的翻译问题 | 第51-53页 |
| 二、何谓因变 | 第53-54页 |
| 三、阿赖耶识之现行四义 | 第54-58页 |
| 四、等流习气与异熟习气及其相互关系 | 第58-63页 |
| 五、种子六义 | 第63-66页 |
| 六、能所熏各四义 | 第66-70页 |
| 七、护法种子本新合说中的本有义 | 第70-76页 |
| 八、五姓差别决定论 | 第76-86页 |
| 第三章 果变 | 第86-104页 |
| 一、何谓果变 | 第86-88页 |
| 二、一分说与三分说的异同 | 第88-93页 |
| 三、证自证分对自我认识的说明 | 第93-94页 |
| 四、影像相分与本质相分及其相互关系 | 第94-97页 |
| 五、所缘缘即所缘 | 第97-104页 |
| 第四章 种识不一视域下八识的识变过程 | 第104-137页 |
| 一、二变与三类境 | 第104-113页 |
| 二、四缘 | 第113-121页 |
| 三、三依 | 第121-128页 |
| 四、二种熏习与阿赖耶识的种子问题 | 第128-137页 |
| 结语 | 第137-141页 |
| 引用文献 | 第141-146页 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 | 第146-147页 |
| 后记 | 第147-148页 |
