| 致谢 | 第1-6页 |
| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 序 | 第8-9页 |
| 目录 | 第9-11页 |
| 1 引言 | 第11-12页 |
| 2 传统人性论思想中蕴涵的人与自然关系 | 第12-19页 |
| ·中国传统人性论中的自然思想 | 第12-15页 |
| ·生之本 | 第12-13页 |
| ·天人合一 | 第13页 |
| ·道与自然 | 第13-14页 |
| ·仁道归一 | 第14-15页 |
| ·西方人性论中自然思想 | 第15-19页 |
| ·人性自然始基论 | 第15页 |
| ·人性禁欲论 | 第15-16页 |
| ·人性自然论 | 第16-17页 |
| ·人性平等论 | 第17页 |
| ·自然的回归 | 第17-19页 |
| 3 马克思主义人性思想的内在逻辑 | 第19-23页 |
| ·自然主义和人道主义的统一 | 第19页 |
| ·自然属性和社会属性的统一 | 第19-20页 |
| ·人与自然双向生成的统一 | 第20-21页 |
| ·个人的历史性和社会的历史性的统一 | 第21-22页 |
| ·全面、自由的人的本质与共产主义本质的统一 | 第22-23页 |
| 4 人性发展的自然规定 | 第23-28页 |
| ·本体论意义——自然界是人性产生的起源 | 第23-24页 |
| ·实践论意义——自然界是人性展现的对象化 | 第24-25页 |
| ·价值论意义——自然界是人性发展的外在尺度 | 第25-26页 |
| ·主体间性意义——自然界是人性生成的中介 | 第26-28页 |
| 5 自然向度上典型的人性代价的付出 | 第28-33页 |
| ·殷商时代人的自然力低下与人性蛮暴 | 第28-29页 |
| ·亚美尼亚大屠杀的地缘争夺与人性惨绝 | 第29-31页 |
| ·切尔诺贝利核电站爆炸事故的生态灾难与人性扭曲 | 第31-33页 |
| 6 自然向度上当代人性发展的危机 | 第33-37页 |
| ·人被欲望奴役 | 第33页 |
| ·人与自然分裂 | 第33-34页 |
| ·人类中心主义膨胀 | 第34-35页 |
| ·人类价值坐标的偏离 | 第35-37页 |
| 7 人性合理发展的自然选择的科学方法论 | 第37-41页 |
| ·正视自然对人性生成的重要性，保护自然的完整与稳定 | 第37-38页 |
| ·认识人与自然互存规律，运用辩证思维处理人性发展与自然的关系 | 第38-39页 |
| ·加快社会制度建设，推进人性、社会和自然的全面进步 | 第39页 |
| ·运用科学发展观，实现人性与自然协调发展 | 第39-41页 |
| 8 自然向度上人性的合理发展与走向生态文明 | 第41-48页 |
| ·生态文明的高度发展是人性高度发展的重要标志 | 第41-43页 |
| ·生态文明建设是人性高度发展的重要条件 | 第43-44页 |
| ·人性高度发展是建设生态文明的重要保证 | 第44-45页 |
| ·反思工业文明中人性的发展，以史为鉴构造生态文明时代 | 第45-48页 |
| 9 结论 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-50页 |
| 作者简历 | 第50-52页 |
| 学位论文数据集 | 第52页 |
