| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 一、选题的缘由 | 第11-12页 |
| 二、《后汉书》研究述略 | 第12-19页 |
| 第一章 东汉社会风貌与范晔的《后汉书》创作 | 第19-37页 |
| 第一节 东汉社会风气概况 | 第19-32页 |
| 一、东汉的政治与官场风气 | 第19-24页 |
| 二、东汉的儒学及其谶纬之风 | 第24-27页 |
| 三、东汉的党锢之祸与清谈、隐逸诸风气 | 第27-32页 |
| 第二节 晋宋的史学风气与范晔《后汉书》 | 第32-37页 |
| 一、东汉史的编撰 | 第32-33页 |
| 二、范晔《后汉书》的创作动机 | 第33-37页 |
| 第二章 《后汉书》的思想内蕴 | 第37-53页 |
| 第一节 儒学的礼赞与悲歌 | 第37-42页 |
| 一、范晔的家学渊源和他的儒学情结 | 第37-40页 |
| 二、景慕儒学忠义气节之士 | 第40-42页 |
| 第二节 "正一代得失"的内涵 | 第42-53页 |
| 一、女主贪权 | 第44-45页 |
| 二、宦官的渐微之祸 | 第45-46页 |
| 三、外戚乱政 | 第46-48页 |
| 四、兴亡系乎谶纬 | 第48-49页 |
| 五、戎狄之患及征伐边远的得失 | 第49-53页 |
| 第三章 《后汉书》的结构体系 | 第53-88页 |
| 第一节 东汉国史四期编撰 | 第53-60页 |
| 一、班固与《世祖本纪》 | 第54-55页 |
| 二、刘珍和《东观汉记》 | 第55-58页 |
| 三、伏无忌等续修《东观汉记》及蔡邕《十意》 | 第58-60页 |
| 第二节 《后汉书》的总体框架 | 第60-67页 |
| 一、《后汉书》结构、体例与东汉国史四期编撰之关系 | 第60-64页 |
| 二、《后汉书》总体框架的缺憾与东汉国史编撰之关系 | 第64-67页 |
| 第三节 《后汉书》的结构编次 | 第67-73页 |
| 一、《后汉书》结构编次的评价 | 第67-69页 |
| 二、结构编次的特征及其成因 | 第69-73页 |
| 第四节 《后汉书》人物传记的结构 | 第73-88页 |
| 一、人物传记的结构特征 | 第73-80页 |
| 二、附传法 | 第80-88页 |
| 第四章 《后汉书》的叙事 | 第88-132页 |
| 第一节 《后汉书》的叙事手法 | 第88-110页 |
| 一、文眼法 | 第89-92页 |
| 二、伏应法 | 第92-94页 |
| 三、旁衬法 | 第94-96页 |
| 四、虚实法 | 第96-98页 |
| 五、缓急法 | 第98-101页 |
| 六、盈亏法 | 第101-103页 |
| 七、互见法 | 第103-106页 |
| 八、獭尾法 | 第106-110页 |
| 第二节 《后汉书》叙事的重复与雷同 | 第110-120页 |
| 一、代死母题与孝女故事的重复叙说 | 第110-112页 |
| 二、循吏业绩的雷同叙述 | 第112-115页 |
| 三、忠义死节的悲歌不断重演 | 第115-118页 |
| 四、因果报应的反复叙说 | 第118-120页 |
| 第三节 叙事重复雷同的成因探析 | 第120-132页 |
| 一、范晔的佛教思想与代死母题的重复 | 第121-129页 |
| 二、《史记》的叙事传统和《后汉书》因果叙事的重复雷同 | 第129页 |
| 三、范晔有意奖崇儒学与《后汉书》的重复叙事 | 第129-132页 |
| 第五章 《后汉书》的写人艺术 | 第132-183页 |
| 第一节 寄意于史,发自我之幽情 | 第132-148页 |
| 一、才士不幸的抒陈 | 第133-138页 |
| 二、爱慕奇才异士 | 第138-143页 |
| 三、君臣相知的渴羡和哀惋 | 第143-148页 |
| 第二节 《后汉书》对复杂人性的把握 | 第148-159页 |
| 一、"神格"、"道德格"史观向"人格"史观的转变 | 第148-150页 |
| 二、《后汉书》人物性格的发展性与流动性 | 第150-158页 |
| 三、对传主"为人"的关注 | 第158-159页 |
| 第三节 类传中人物形象的塑造 | 第159-173页 |
| 一、士林的楷模:党人 | 第159-161页 |
| 二、佞臣:宦官 | 第161-163页 |
| 三、文人 | 第163-165页 |
| 四、独行异士 | 第165-167页 |
| 五、智慧与荒诞:方术之士 | 第167-168页 |
| 六、逸民 | 第168-170页 |
| 七、贤媛和惠童 | 第170-173页 |
| 第四节 《后汉书》写人的方法 | 第173-183页 |
| 一、对比法 | 第173-177页 |
| 二、细节描写 | 第177-180页 |
| 三、心理描写 | 第180-183页 |
| 第六章 《后汉书》语言的美学风格 | 第183-236页 |
| 第一节 骈俪风气中的《后汉书》语言 | 第183-194页 |
| 一、骈散相济 | 第183-184页 |
| 二、华赡与铺陈 | 第184-190页 |
| 三、隐秀温润 | 第190-194页 |
| 第二节 语言的回环往复 | 第194-207页 |
| 一、"不"字的复沓 | 第194-198页 |
| 二、因果语词的旋律 | 第198-203页 |
| 三、语句的连用与反复 | 第203-207页 |
| 第三节 语言的简疏之美 | 第207-216页 |
| 一、简疏之美的提出及其接受 | 第207-208页 |
| 二、简疏之美的表现及其它 | 第208-216页 |
| 第四节 《后汉书》的虚词及其他 | 第216-228页 |
| 一、虚词的运用 | 第216-221页 |
| 二、语言的古趣之美 | 第221-223页 |
| 三、语言的狠重之美 | 第223-225页 |
| 四、对话语言 | 第225-228页 |
| 第五节 《后汉书》的成语、谣谚 | 第228-236页 |
| 一、《后汉书》的成语 | 第228-230页 |
| 二、《后汉书》的谣谚 | 第230-236页 |
| 第七章 《后汉书》的论赞 | 第236-272页 |
| 第一节 论赞的文学特质 | 第237-260页 |
| 一、论赞的文采 | 第237-243页 |
| 二、论赞的情感和风骨 | 第243-254页 |
| 三、文如其人:论赞的文风 | 第254-258页 |
| 四、论赞的音律之美 | 第258-260页 |
| 第二节 论赞的思想和价值意义 | 第260-272页 |
| 一、参悟人情世相与生活哲理 | 第260-262页 |
| 二、朴素的辩证思维 | 第262-265页 |
| 三、困惑的天命观念 | 第265-266页 |
| 四、弥补纪传正文记载的不足 | 第266-268页 |
| 五、论赞的序论和史论价值 | 第268-272页 |
| 第八章 《后汉书》《三国志》比较研究 | 第272-309页 |
| 第一节 《后汉书》《三国志》比较研究史概说 | 第272-278页 |
| 一、"三史""四史"之说与陈范优劣之争的开始 | 第272-273页 |
| 二、清朝的陈范异同比较研究 | 第273-277页 |
| 三、近现代的陈范异同比较研究 | 第277-278页 |
| 第二节 《后汉书》《三国志》异同比较 | 第278-303页 |
| 一、叙事风格比较 | 第279-288页 |
| 二、语言比较 | 第288-292页 |
| 三、史法比较 | 第292-297页 |
| 四、《后汉书》不及或照搬《三国志》之处 | 第297-300页 |
| 五、《后汉书》《三国志》异同比较综论 | 第300-303页 |
| 第三节 《后汉书》与《三国志》裴松之注 | 第303-309页 |
| 一、《后汉书》与裴注运用相同史料的比较 | 第303-306页 |
| 二、《后汉书》运用的史料超逸裴注之处 | 第306-309页 |
| 余论:《后汉书》的文学地位和影响 | 第309-315页 |
| 一、"文如其人"视野关照下的《后汉书》接受史 | 第309-310页 |
| 二、《后汉书》的文学价值 | 第310-312页 |
| 三、《后汉书》在中国文学史上的意义 | 第312-315页 |
| 附录 | 第315-346页 |
| 一、《后汉书》附传人物表 | 第315-319页 |
| 二、《后汉书》正、附传人物的数量统计表 | 第319页 |
| 三、《后汉书》著录文章一览表 | 第319-345页 |
| 四、《后汉书》著录文章的篇数统计表 | 第345-346页 |
| 主要参考文献 | 第346-352页 |
| 后记 | 第352-354页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第354页 |