士人园林的时空审美
| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-5页 |
| 引言 | 第5-8页 |
| 一、研究对象与研究主题 | 第5-6页 |
| 二、研究现状与研究意义 | 第6-7页 |
| 三、研究方法与创新之处 | 第7-8页 |
| 第一章 、士人园林美学风格的发展脉络 | 第8-12页 |
| 一、先秦两汉——宇宙之气度 | 第8-9页 |
| 二、魏晋隋唐——心灵之慰藉 | 第9-10页 |
| 三、宋元明清——精神之超越 | 第10-12页 |
| 第二章 、四维时空——士人园林作为时空统一体 | 第12-18页 |
| 一、融通合一的时空观 | 第12-14页 |
| 二、士人园林——四维时空的艺术载体 | 第14-16页 |
| 三、身心转换——审美的内外融通 | 第16-18页 |
| 第三章 、自然时空——士人园林作为自然的微缩 | 第18-26页 |
| 一、和谐共生的自然观 | 第18-21页 |
| 二、士人园林——自然的微缩 | 第21-24页 |
| 三、物我辉映——心灵的审美外化 | 第24-26页 |
| 第四章 、主体时空——士人园林作为人生的安顿 | 第26-33页 |
| 一、儒道合一的人生观 | 第26-29页 |
| 二、士人园林——人生的安顿 | 第29-31页 |
| 三、情理相依——自然的审美内化 | 第31-33页 |
| 第五章 、审美时空——士人园林作为诗意的栖居 | 第33-37页 |
| 一、从“自然时空”到“主体时空”——回归生活之美 | 第33-34页 |
| 二、从“主体时空”到“自然时空”——追寻人之本真 | 第34-35页 |
| 三、审美时空——“天人合一”的和谐之境 | 第35-37页 |
| 结论 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第40-41页 |
| 致谢 | 第41-42页 |
