| 一、 导论 | 第1-17页 |
| （一） 《内经》其书 | 第10页 |
| （二） 《内经》的养生思想 | 第10-14页 |
| 1． 天人相应，顺应自然 | 第11-12页 |
| 2． 重视内因，保养精、气、神 | 第12页 |
| 3． 强调精神意志的调摄 | 第12-13页 |
| 4． 注重健康人格的塑造 | 第13-14页 |
| （三） 《内经》养生观的心理学意义 | 第14-16页 |
| （四） 《内经》养生心理学思想的现实价值 | 第16-17页 |
| 二、 《内经》养生心理学的理论基础 | 第17-31页 |
| （一） 《内经》养生心理学的思想文化基础 | 第17-25页 |
| 1． 道家思想对《内经》养生心理学的影响 | 第18-20页 |
| 2． 儒家思想对《内经》养生心理学的影响 | 第20-24页 |
| 3． 先秦杂家的养生思想对《内经》的影响 | 第24-25页 |
| （二） 《内经》养生心理学的生理学基础 | 第25-31页 |
| 1． 精 | 第25-26页 |
| 2． 气 | 第26-29页 |
| 3． 神 | 第29-31页 |
| 三、 《内经》养生心理学思想的主要内容 | 第31-46页 |
| （一） 神明形安——《内经》的养生原则 | 第31-36页 |
| 1． 形 | 第31-34页 |
| 2． 神明形自安 | 第34-35页 |
| 3． 神明须形安 | 第35-36页 |
| （二） 提倡健康的生活方式——《内经》养生观的主旋律 | 第36-40页 |
| 1． 起居有常 | 第37页 |
| 2． 不妄作劳 | 第37-38页 |
| 3． 四气调神 | 第38-40页 |
| （三） 天人合一——《内经》养生观的最高境界 | 第40-46页 |
| 1． 恬淡虚无——寡欲 | 第43-44页 |
| 2． 精神内守——静心 | 第44-46页 |
| 四、 《内经》对现代人的启示意义及其局限性 | 第46-61页 |
| （一） 《内经》理想的人格模式 | 第46-51页 |
| 1 与自然和谐相处 | 第47-48页 |
| 2 与他人和睦共处 | 第48-50页 |
| 3 自我和谐统一 | 第50-51页 |
| （二） 《内经》对现代人的启示意义 | 第51-57页 |
| 1 化解生存悖论 | 第51-53页 |
| 2 克服异化人格 | 第53-55页 |
| 3 改良生活方式 | 第55-57页 |
| （三） 值得商榷的问题 | 第57-61页 |
| 参考文献 | 第61-66页 |
| 后记 | 第66页 |