内容摘要 | 第1-3页 |
Abstract | 第3-5页 |
一、序言 | 第5-8页 |
二、批判总体性,肯定差异 | 第8-12页 |
(一) 批判总体性 | 第8-10页 |
(二) 肯定差异 | 第10-12页 |
三、文化考古学——对“人”的消解和对现代知识的批判 | 第12-26页 |
(一) 文化考古学 | 第12-14页 |
1. 概念 | 第12页 |
2. 内容 | 第12-14页 |
(二) 对“人”的消解 | 第14-21页 |
1. “人”和“知识型”的定义 | 第14-15页 |
2. 对“人”的批判 | 第15-21页 |
(三) 对现代知识的批判 | 第21-26页 |
1. 知识和话语的概念 | 第21-23页 |
2. 现代知识的功能 | 第23-24页 |
3. 知识分子 | 第24-25页 |
4. 对现代知识的批判 | 第25-26页 |
四、文化系谱学——一种对微观权力的研究方法 | 第26-40页 |
(一) 系谱学 | 第26-29页 |
1. 从考古学到系谱学 | 第26-27页 |
2. 系谱学 | 第27-29页 |
(二) 对权力的研究 | 第29-40页 |
1. 微型权力 | 第29页 |
2. 对现代权力的批判 | 第29-31页 |
3. 福柯的权力观 | 第31-33页 |
4. 权力与身体 | 第33-40页 |
五、结语——对福柯的文化思想的评价 | 第40-45页 |
(一) 正面评价 | 第40-43页 |
1. 福柯对总体性的否定、对差异和多样性的重视 | 第40页 |
2. 福柯对主体的解构 | 第40-42页 |
3. 福柯的权力理论 | 第42-43页 |
(二) 几点质疑 | 第43-45页 |
1. 总体性的作用不能完全被忽视 | 第43页 |
2. 人的主体性不能完全被否定 | 第43-44页 |
3. 福柯权力理论的矛盾之处 | 第44-45页 |
注释 | 第45-47页 |
参考书目 | 第47-49页 |
致谢 | 第49-50页 |
在校期间发表论文 | 第50-51页 |