摘要 | 第1-4页 |
ABSTRACT | 第4-6页 |
目录 | 第6-8页 |
绪论 | 第8-13页 |
一、选题意义及研究现状 | 第8-11页 |
(一) 选题意义 | 第8-9页 |
(二) 研究现状 | 第9-11页 |
二.研究目的及方法 | 第11-13页 |
第一章 畲族"三月三"起源的历史记忆 | 第13-22页 |
第一节 畲族"三月三"起源的文化记忆 | 第13-20页 |
一、畲族"三月三"歌节来历与文化意蕴 | 第13-14页 |
二、畲族"三月三"乌饭节传说与文化意蕴 | 第14-20页 |
第二节 畲族"三月三"的行为记忆 | 第20-22页 |
第二章 当代老竹畲族镇畲族"三月三"的文化表述 | 第22-34页 |
第一节 老竹畲族镇的自然和人文环境 | 第22-26页 |
一、老竹畲族镇的自然环境 | 第22-23页 |
二、老竹畲族镇的人文环境 | 第23-26页 |
第二节 老竹畲族镇畲族"三月三"节日活动的组织 | 第26-27页 |
一、政府组织 | 第26页 |
二、民间组织 | 第26-27页 |
第三节 老竹畲族镇畲族"三月三"节日描述 | 第27-32页 |
一、敬酒、敬茶、唱山歌 | 第27-28页 |
二、吃乌饭 | 第28页 |
三、传统体育表演 | 第28-29页 |
四、编草鞋、织彩带 | 第29页 |
五、"三公主"迎宾 | 第29-31页 |
六、歌舞表演 | 第31-32页 |
七、民族文化展演 | 第32页 |
第四节 老竹畲族镇畲族"三月三"期间畲民服饰与观看者 | 第32-34页 |
第三章 老竹畲族镇畲族"三月三"节俗的传承与变迁 | 第34-52页 |
第一节 老竹畲族镇畲族"三月三"节俗文化因子的传承 | 第35-37页 |
一、乌饭的传承 | 第35页 |
二、对歌的传承 | 第35页 |
三、火塘文化的传承 | 第35-36页 |
四、婚嫁表演的传承 | 第36-37页 |
五、服饰的传承 | 第37页 |
第二节 老竹畲族镇畲族"三月三"民俗传统的传承 | 第37-38页 |
第三节 老竹畲族镇畲族"三月三"节俗的变迁 | 第38-47页 |
一、文化象征符号的变迁 | 第40-45页 |
二、组织者的变迁 | 第45页 |
三、文化内涵的变迁 | 第45-47页 |
四、习俗功能的变迁 | 第47页 |
第四节 变迁的原因 | 第47-52页 |
一、畲族汉化日益加深 | 第47-49页 |
二、国家政府力量的因素 | 第49-50页 |
三、商业的因素 | 第50-52页 |
第四章 老竹畲族镇畲族"三月三"的功能与保护 | 第52-57页 |
第一节 老竹畲族镇畲族"三月三"是一种集体表象 | 第52-53页 |
第二节 老竹畲族镇畲族"三月三"的文化价值 | 第53-54页 |
第三节 老竹畲族镇畲族"三月三"在当地的影响及意义 | 第54页 |
第四节 老竹畲族镇畲族"三月三"的负作用 | 第54-55页 |
一、对自然生态环境的影响 | 第55页 |
二、对人文生态环境的影响 | 第55页 |
第五节 畲族"三月三"节日的保护与开发 | 第55-57页 |
结语 | 第57-60页 |
参考文献 | 第60-62页 |
后记 | 第62-64页 |