| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 导论 | 第10-20页 |
| 一.选题缘起 | 第10-11页 |
| 二.研究现状 | 第11-17页 |
| 三.研究意义 | 第17页 |
| 四.研究方法 | 第17-18页 |
| 五.结构安排 | 第18页 |
| 六.创新点 | 第18-20页 |
| 第一章 马克思市民社会理论的渊源 | 第20-37页 |
| 一 古典市民社会理论的萌生 | 第20-25页 |
| （一） 亚里士多德的市民社会理论 | 第20-22页 |
| （二） 西塞罗的市民社会理论 | 第22-24页 |
| （三） 古典市民社会理论的特征 | 第24-25页 |
| 二 近代市民社会理论的初步形成 | 第25-30页 |
| （一） 市民社会理论在中世纪的孕育 | 第25-27页 |
| （二） “洛克学派”：外在于政治国家的市民社会 | 第27-29页 |
| （三） “孟德斯鸠学派”：政治权力制衡基础上的市民社会 | 第29-30页 |
| 三 黑格尔对市民社会理论的全面阐释 | 第30-37页 |
| （一） 黑格尔对市民社会的理解 | 第30-33页 |
| （二） 黑格尔对市民社会的批判与超越 | 第33-34页 |
| （三） 黑格尔市民社会理论的意义 | 第34-37页 |
| 第二章 马克思市民社会理论：市民社会的界定 | 第37-56页 |
| 一 市民社会的概念 | 第37-42页 |
| （一） 描述性的“市民社会”概念：作为“资产阶级社会”的市民社会 | 第37-39页 |
| （二） 分析性的“市民社会”概念：作为“物质交换关系总和”的市民社会 | 第39-42页 |
| 二 市民社会的构成要素 | 第42-48页 |
| （一） 生产 | 第43页 |
| （二） 所有 | 第43-45页 |
| （三） 分工 | 第45-47页 |
| （四） 交往 | 第47-48页 |
| 三 市民社会的批判 | 第48-56页 |
| （一） 市民社会的政治——哲学批判 | 第48-50页 |
| （二） 市民社会的哲学——经济学批判 | 第50-52页 |
| （三） 市民社会的经济学——哲学再批判 | 第52-56页 |
| 第三章 马克思市民社会理论：市民社会与国家的关系 | 第56-74页 |
| 一 国家的起源、本质及其职能 | 第56-62页 |
| （一） 国家的起源 | 第56-59页 |
| （二） 国家的本质 | 第59-60页 |
| （三） 国家的职能 | 第60-62页 |
| 二 市民社会与国家的二元化 | 第62-68页 |
| （一） 市民社会与国家范畴的界分 | 第62-64页 |
| （二） 市民社会与国家的二元分化的原因 | 第64-65页 |
| （三） 市民社会与国家二元化的直接后果 | 第65-68页 |
| 三 市民社会与国家的关系 | 第68-74页 |
| （一） 孕育：《莱茵报》时期的反思 | 第68-70页 |
| （二） 考察：前资本主义市民社会与国家的关系 | 第70-71页 |
| （三） 批判：对黑格尔思想的颠倒 | 第71-73页 |
| （四） 确证：市民社会决定国家 | 第73-74页 |
| 第四章 马克思的市民社会理论：克服市民社会，实现人类解放 | 第74-94页 |
| 一 超越政治解放 | 第74-79页 |
| （一） 宗教解放与政治解放的厘清 | 第74-76页 |
| （二） 政治解放的进步意义 | 第76-77页 |
| （三） 政治解放的限度 | 第77-79页 |
| 二 人类解放的实现 | 第79-88页 |
| （一） 人类解放实现的条件 | 第80-83页 |
| （二） 人类解放实现的方式：现实的运动 | 第83-85页 |
| （三） 人类解放实现的形式：自由人联合体 | 第85-88页 |
| 三 人类解放实现的历史主体 | 第88-94页 |
| （一） 无产阶级是实现人类解放的历史主体 | 第88-90页 |
| （二） 无产阶级的生产实践创造人类解放实现的客观条件 | 第90-92页 |
| （三） 无产阶级的“彻底需要”是实现人类解放的根本动力 | 第92-94页 |
| 第五章 马克思市民社会理论的发展 | 第94-106页 |
| 一 葛兰西对马克思市民社会理论的发展 | 第94-99页 |
| （一） 葛兰西对市民社会概念的界定 | 第94-96页 |
| （二） 葛兰西市民社会理论视角的转换 | 第96-98页 |
| （三） 葛兰西市民社会理论视角转换的原因 | 第98-99页 |
| 二 哈贝马斯对马克思市民社会理论的发展 | 第99-106页 |
| （一） 市民社会——政治国家的分析模式 | 第100-101页 |
| （二） 系统——生活世界的分析模式 | 第101-103页 |
| （三） 哈贝马斯对马克思市民社会理论的继承和发展 | 第103-106页 |
| 第六章 马克思市民社会理论对构建社会主义市民社会的启示 | 第106-123页 |
| 一 中国市民社会存在的可能性及其作用 | 第106-113页 |
| （一） 中国市民社会存在的可能性 | 第106-109页 |
| （二） 中国市民社会存在的意义 | 第109-113页 |
| 二 中国市民社会的特征 | 第113-117页 |
| （一） 中国社会主义市民社会的一般特征 | 第113-114页 |
| （二） 中国社会主义市民社会的独有特征 | 第114-117页 |
| 三 建构中国市民社会的现实途径 | 第117-123页 |
| （一） 建设完善的成熟的市场经济，为市民社会的建构和发展奠定基础 | 第118-119页 |
| （二） 重构国家与市民社会的关系，确立市民社会与国家之间良性互动结构 | 第119-120页 |
| （三） 鼓励、支持非政府组织的发展 | 第120-121页 |
| （四） 培育理性的市民文化 | 第121-123页 |
| 参考文献 | 第123-126页 |
| 参考论文 | 第126-132页 |
| 后记 | 第132页 |
