政治神学视角下的“伊斯兰国家”构想研究
| 致谢 | 第3-4页 |
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| 摘要 | 第6-10页 |
| 前言 | 第10-18页 |
| 一、研究背景与意义 | 第10-11页 |
| (一) 研究背景 | 第10页 |
| (二) 研究意义 | 第10-11页 |
| 二、国内外相关文献综述 | 第11-15页 |
| (一) 国内的研究概况 | 第11-13页 |
| (二) 国外的研究概况 | 第13-15页 |
| 三、主要理论和研究方法 | 第15-17页 |
| (一) 指导理论 | 第15-16页 |
| (二) 研究方法 | 第16-17页 |
| 四、研究目的、重点和难点 | 第17-18页 |
| (一) 研究目的 | 第17页 |
| (二) 研究重点 | 第17页 |
| (三) 研究难点 | 第17-18页 |
| 第一章 乌玛认同与民族认同 | 第18-29页 |
| 第一节 “伊斯兰国家”构想中的乌玛认同 | 第19-24页 |
| 一、伊斯兰历史传统中的“乌玛”与“民族” | 第19-21页 |
| 二、从恢复旧制到“伊斯兰国家”构想 | 第21-22页 |
| 三、从乌玛认同到伊斯兰民族主义 | 第22-24页 |
| 第二节 挑战与回应:影响因素分析 | 第24-29页 |
| 一、世俗改革与正本清源 | 第24-26页 |
| 二、民族多样性与伊斯兰文化统一性 | 第26-27页 |
| 三、现代合法性与传统合法性 | 第27-29页 |
| 第二章 真主主权与国家主权 | 第29-43页 |
| 第一节 主权归属 | 第29-33页 |
| 一、伊斯兰历史传统中的“真主主权” | 第29-31页 |
| 二、“伊斯兰国家”构想中的真主主权 | 第31-33页 |
| 第二节 治权归属 | 第33-41页 |
| 一、伊斯兰历史传统中的伊斯兰国家治权 | 第33-38页 |
| 二、“伊斯兰国家”构想中的国家治权 | 第38-41页 |
| 第三节 信仰领土与政治领土 | 第41-43页 |
| 第三章 舒拉与民主 | 第43-58页 |
| 第一节 伊斯兰历史传统中的的舒拉 | 第44-51页 |
| 一、伊斯兰教出现前的舒拉 | 第44-45页 |
| 二、伊斯兰教出现后的舒拉 | 第45-51页 |
| 第二节 “伊斯兰国家”构想中的舒拉与民主 | 第51-58页 |
| 一、“伊斯兰国家”构想中的舒拉 | 第51-53页 |
| 二、舒拉与民主 | 第53-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-67页 |
