| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 0.1 概念界定 | 第11-14页 |
| 0.1.1 陕北小说 | 第11-12页 |
| 0.1.2 民间叙事：从民间到民间立场、民间叙事 | 第12-14页 |
| 0.2 选题研究现状及研究方法 | 第14-17页 |
| 0.3 选题创新之处及价值意义 | 第17-19页 |
| 1 1980年以来陕北作家民间立场的形成 | 第19-28页 |
| 1.1 关注民间的陕北文化土壤 | 第20-23页 |
| 1.1.1 恶劣环境抗争下以民为本的民间思想 | 第20-21页 |
| 1.1.2 小农经济中黄土高原厚重的乡土意识 | 第21-22页 |
| 1.1.3 红色根据地辐射下关爱民间的精神指向 | 第22-23页 |
| 1.2 书写民间的陕北文学传统 | 第23-28页 |
| 1.2.1 陕北民间文学的源远流长 | 第24-25页 |
| 1.2.2 延安文学的代际传承 | 第25-28页 |
| 2 1980年以来陕北小说中的民间主题书写 | 第28-40页 |
| 2.1 苦难书写：贫瘠征伐的痛楚与以苦为生的淡然 | 第28-32页 |
| 2.1.1 边塞高原制约下的生存苦难 | 第29-30页 |
| 2.1.2 军事重镇牵引中的生活动荡 | 第30-32页 |
| 2.2 创业书写：黄土高坡上的留守与远行 | 第32-35页 |
| 2.2.1 黄土地上的平凡守望 | 第32-33页 |
| 2.2.2 “走西口”式的人生求索 | 第33-35页 |
| 2.3 爱情书写：苦难岁月的生活情趣与野性自由的朴实爱情 | 第35-40页 |
| 2.3.1 陕北后生女子“最后一个匈奴”似的敢爱敢恨 | 第35-37页 |
| 2.3.2 米脂婆姨绥德汉子“平凡世界”里的同甘共苦 | 第37-40页 |
| 3 农耕文明与游牧文明交织下的民间情节书写 | 第40-45页 |
| 3.1 憨朴务实的现实土气与英雄情结的浪漫大气 | 第40-41页 |
| 3.2 “受苦人”的自称与“陕北闹红”的自觉 | 第41-43页 |
| 3.3 贫而不忧、苦而不恼的生活态度 | 第43-45页 |
| 4 1980年以来陕北小说中的民间叙事策略 | 第45-52页 |
| 4.1 “陕北说书”的全知全能视角 | 第45-47页 |
| 4.2 陕北原生民间文艺的融合 | 第47-50页 |
| 4.2.1 信天游：写意真实人生 | 第47-48页 |
| 4.2.2 陕北方言：传承乡土记忆 | 第48-49页 |
| 4.2.3 民间传说：追寻秦地风骚 | 第49-50页 |
| 4.3 粗犷悲凉的黄土高原风格 | 第50-52页 |
| 5 1980年以来陕北小说民间叙事的意义与缺失 | 第52-58页 |
| 5.1 1980年以来陕北小说民间叙事的时代意义 | 第53-55页 |
| 5.1.1 传承陕北民间文化 | 第53-54页 |
| 5.1.2 弘扬延安精神 | 第54-55页 |
| 5.2 1980年以来陕北小说民间叙事的艺术价值 | 第55-56页 |
| 5.3 1980年以来陕北小说民间叙事的现实缺失 | 第56-58页 |
| 结语 | 第58-59页 |
| 参考文献 | 第59-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第64-65页 |
