| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第9-27页 |
| 第一节 选题意义 | 第9-17页 |
| 第二节 研究现状 | 第17-20页 |
| 第三节 研究思路与方法 | 第20-27页 |
| 第一章 文学理论的批评范式与《徐霞客游记》的文学性 | 第27-37页 |
| 第一节 日记体山水游记——《徐霞客游记》作为非虚构文学 | 第27-29页 |
| 第二节 文学语言、生活语言与科学语言——《徐霞客游记》文本语言“多重性”假象 | 第29-32页 |
| 第三节 审美主体与生活主体的统一——《徐霞客游记》作为叙事性文本 | 第32-37页 |
| 第二章 艺术承担生活的责任——徐霞客作为审美主体 | 第37-50页 |
| 第一节 审美经验与审美主体 | 第37-38页 |
| 第二节 自然审美视域——由“奇”入“神” | 第38-43页 |
| 第三节 审美行为与神秘命运 | 第43-45页 |
| 第四节 雨、酒、碑——生活世界与审美世界的连续性 | 第45-50页 |
| 第三章 生活承担艺术的责任——徐霞客作为生活主体 | 第50-61页 |
| 第一节 日常生活与生活主体 | 第50-51页 |
| 第二节 “审美”与“世俗”的对立与牵绊 | 第51-56页 |
| 第三节 “便游不畅”与“苦”的审美积淀 | 第56-59页 |
| 第四节 感性、知性与现实性的综合 | 第59-61页 |
| 第四章 审美与德行——徐霞客作为道德主体 | 第61-68页 |
| 第一节 审美境界与道德人格 | 第61-62页 |
| 第二节 徐霞客作为道德主体的可能性 | 第62-65页 |
| 第三节 “崇高”——徐霞客作为道德主体的必然性 | 第65-68页 |
| 余论 诗意的人生——徐霞客的现代意义 | 第68-71页 |
| 参考文献 | 第71-77页 |
| 致谢 | 第77-78页 |
