摘要 | 第3-5页 |
ABSTRACT | 第5-7页 |
第一章 绪论 | 第11-21页 |
1.1 研究目的与意义 | 第11-12页 |
1.1.1 研究目的 | 第11页 |
1.1.2 研究意义 | 第11-12页 |
1.2 国内外研究动态 | 第12-17页 |
1.2.1 国外研究动态 | 第12-13页 |
1.2.2 国内研究动态 | 第13-17页 |
1.3 研究思路与方法 | 第17-18页 |
1.3.1 研究思路 | 第17-18页 |
1.3.2 研究方法 | 第18页 |
1.4 研究的难点与创新点 | 第18-21页 |
1.4.1 研究的难点 | 第18页 |
1.4.2 研究的创新点 | 第18-21页 |
第二章 基本概念与理论阐释 | 第21-35页 |
2.1 基本概念阐释 | 第21-28页 |
2.1.1 太行精神 | 第21-25页 |
2.1.1.1 太行精神的形成过程 | 第21-23页 |
2.1.1.2 太行精神的内涵及特性 | 第23-25页 |
2.1.2 大众化 | 第25-26页 |
2.1.3 太行精神大众化 | 第26-28页 |
2.1.3.1 太行精神内容的大众化 | 第26-27页 |
2.1.3.2 太行精神路径的大众化 | 第27页 |
2.1.3.3 太行精神认同的大众化 | 第27-28页 |
2.2 日常生活理论 | 第28-31页 |
2.2.1 日常生活概念的提出 | 第28-29页 |
2.2.2 日常生活的理论内涵 | 第29-31页 |
2.3 太行精神大众化与日常生活的内在逻辑 | 第31-35页 |
2.3.1 日常生活贯穿太行精神大众化 | 第31-32页 |
2.3.2 太行精神大众化面向日常生活 | 第32-35页 |
第三章 太行精神大众化的现状及原因分析 | 第35-47页 |
3.1 太行精神大众化的现状 | 第35-40页 |
3.1.1 太行精神大众化的主要成效 | 第35-38页 |
3.1.1.1 学习研究不断深入 | 第35-36页 |
3.1.1.2 实践活动不断增多 | 第36-37页 |
3.1.1.3 宣传方式不断拓展 | 第37页 |
3.1.1.4 对遗址的保护和传承力度不断加大 | 第37-38页 |
3.1.2 太行精神大众化面临的问题 | 第38-40页 |
3.1.2.1 太行精神普及不够 | 第38-39页 |
3.1.2.2 太行精神认知不足 | 第39页 |
3.1.2.3 太行精神践行不佳 | 第39-40页 |
3.2 日常生活视域下太行精神大众化原因分析 | 第40-47页 |
3.2.1 太行精神内容方面 | 第40-41页 |
3.2.1.1 时代性内涵不足 | 第40-41页 |
3.2.1.2 话语方式通俗化不够 | 第41页 |
3.2.2 个体方面 | 第41-43页 |
3.2.2.1 个体传统的日常生活图式对理性精神的冲击 | 第41-42页 |
3.2.2.2 消费主义的侵蚀对个体价值选择的误导 | 第42-43页 |
3.2.2.3 个体主体意识的增强对太行精神大众化的排斥 | 第43页 |
3.2.3 传播机制不健全 | 第43-45页 |
3.2.3.1 受众的针对性不强 | 第43-44页 |
3.2.3.2 宣传方式手段陈旧 | 第44-45页 |
3.2.3.3 宣传活动有效性不强 | 第45页 |
3.2.4 社会环境的影响 | 第45-47页 |
3.2.4.1 文化多元化的干扰 | 第45-46页 |
3.2.4.2 信息网络化的影响 | 第46-47页 |
第四章 日常生活视域下太行精神大众化路径建构 | 第47-57页 |
4.1 加强理论内容建设来推动太行精神大众化 | 第47-48页 |
4.1.1 建构时代性的理论内涵 | 第47-48页 |
4.1.2 采用群众化的话语体系 | 第48页 |
4.2 促进个体的理性接受来推动太行精神大众化 | 第48-51页 |
4.2.1 自觉扬弃传统日常生活图式 | 第48-50页 |
4.2.2 积极培养自身对太行精神的价值认同 | 第50-51页 |
4.2.3 理性建构现代信仰系统 | 第51页 |
4.3 完善传播机制来推动太行精神大众化 | 第51-56页 |
4.3.1 注重对受众的分类教育 | 第51-53页 |
4.3.2 探索多样化的宣传方式 | 第53-55页 |
4.3.3 建立常态化的活动机制 | 第55-56页 |
4.4 实现文化的良性互动来推进太行精神大众化 | 第56-57页 |
结语 | 第57-59页 |
参考文献 | 第59-65页 |
致谢 | 第65-67页 |
攻读学位期间发表的学术论文 | 第67页 |