| 致谢 | 第4-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 1 前言 | 第9-13页 |
| 1.1 选题的意义 | 第9-10页 |
| 1.2 研究现状 | 第10-13页 |
| 1.3 研究方法 | 第13页 |
| 1.4 创新之处和不足 | 第13页 |
| 2 台湾人间佛教运动的定义及发展历程简述 | 第13-17页 |
| 2.1 台湾人间佛教运动的定义 | 第13-15页 |
| 2.2 台湾人间佛教运动的发展历程简述 | 第15-17页 |
| 3 台湾人间佛教运动的指导思想 | 第17-24页 |
| 3.1 人间佛教思想产生的历史背景 | 第17-18页 |
| 3.2 太虚法师人间佛教思想 | 第18-21页 |
| 3.3 印顺人间佛教思想体系 | 第21-24页 |
| 4 台湾人间佛教运动的主要团体及其特征 | 第24-37页 |
| 4.1 佛光山与星云法师 | 第25-30页 |
| 4.2 慈济与证严法师 | 第30-32页 |
| 4.3 法鼓山与圣严法师 | 第32-34页 |
| 4.4 佛教青年会与宏印法师 | 第34-35页 |
| 4.5 妙心寺与传道法师 | 第35-36页 |
| 4.6 佛教弘誓学院与昭慧法师、性广法师 | 第36-37页 |
| 5 台湾人间佛教运动的成就 | 第37-42页 |
| 5.1 在一定范围内使佛教自身力量迅速增强,重建了汉传佛教信仰 | 第37-38页 |
| 5.2 使佛教的形象焕然一新、佛教在社会中影响力日益扩大 | 第38-40页 |
| 5.3 开创了佛教发展的新模式 | 第40页 |
| 5.4 形成了佛教现代化的发展经验 | 第40-41页 |
| 5.5 形成了汉传佛教的一次全球范围的传播 | 第41-42页 |
| 6 运用宗教市场理论对台湾人间佛教运动发展兴盛原因的分析 | 第42-52页 |
| 6.1 台湾人间佛教团体提供了适合台湾民众的需要的“宗教产品” | 第43-46页 |
| 6.2 台湾人间佛教团体主动适应社会并且注重宣传,降低了与其之间的张力 | 第46-48页 |
| 6.3 台湾民众拥有较为丰富的佛教文化宗教资本,同时他们原有的在宗族制度下形成的社会资本大大减少 | 第48-49页 |
| 6.4 “解严”等一系列事件形成了台湾自由竞争的宗教市场 | 第49-50页 |
| 6.5 人间佛教团体组建设逐步完善,有力地提高了运作效率和竞争力 | 第50-52页 |
| 7 世俗化理论与台湾人间佛教运动 | 第52-58页 |
| 7.1 世俗化理论的基本内涵 | 第53-55页 |
| 7.2 汉传佛教的世俗化与台湾人间佛教运动 | 第55-58页 |
| 8 结语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 作者介绍 | 第64页 |
