艺术与宣传：论威·爱·伯·杜波依斯的文学“双重意识”
| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-29页 |
| 第一节 研究背景和意义 | 第11-14页 |
| 第二节 国外研究的历史和现状 | 第14-22页 |
| 第三节 国内译介与研究 | 第22-25页 |
| 第四节 主要研究内容 | 第25-29页 |
| 第一章 双重意识：黑人艺术观的萌蘖 | 第29-59页 |
| 第一节 从社会科学家到宣传者 | 第29-33页 |
| 第二节 黑人艺术标准的提出 | 第33-44页 |
| A 黑人艺术家的困境 | 第34-37页 |
| B 艺术的终极理想 | 第37-40页 |
| C 宣传的重要性 | 第40-44页 |
| 第三节 杜波依斯与洛克的论战及戏剧实践 | 第44-52页 |
| 第四节 历史剧《埃塞俄比亚之星》 | 第52-59页 |
| 第二章 作为宣传的艺术：长篇小说中的社会科学演绎 | 第59-86页 |
| 第一节 《探索银羊毛》：经济与教育 | 第62-68页 |
| 第二节 《黑公主》：种族政治与个人爱欲 | 第68-74页 |
| 第三节 黑色火焰三部曲：历史与真理 | 第74-86页 |
| A 书写历史——真实与虚构 | 第77-82页 |
| B 构筑真理——个人与历史 | 第82-86页 |
| 第三章 非洲情结：埃塞俄比亚主义宣传 | 第86-111页 |
| 第一节 埃塞俄比亚主义 | 第86-89页 |
| 第二节 埃塞俄比亚传统与杜波依斯 | 第89-99页 |
| A 埃塞俄比亚传统与美国非裔人 | 第89-91页 |
| B 杜波依斯与非洲历史 | 第91-95页 |
| C 埃塞俄比亚主义与杜波依斯的文学创作 | 第95-99页 |
| 第三节 黑肤的俄耳浦斯：演绎灵歌 | 第99-111页 |
| A 灵歌的隐喻 | 第100-104页 |
| B 灵歌与种族记忆 | 第104-108页 |
| C 创新与融合 | 第108-111页 |
| 第四章 黑人女性形象：女权主义思想与黑人文化 | 第111-131页 |
| 第一节 成长与工作中的黑人女性 | 第114-117页 |
| 第二节 黑人女性的品格 | 第117-125页 |
| 第三节 两性结合与真理 | 第125-131页 |
| 第五章 从自由主义到马克思主义：宣传理念的嬗变 | 第131-150页 |
| 第一节 马克思主义与思想革命 | 第132-141页 |
| 第二节 杜波依斯与亚洲 | 第141-146页 |
| 第三节 从精英主义到劳动阶级 | 第146-150页 |
| 结论 | 第150-154页 |
| 参考文献 | 第154-160页 |
| 作者简介 | 第160-161页 |
| 后记 | 第161-162页 |
