昆曲与晚明江南士人之身份话语表达--以祁彪佳为中心
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 一、选题缘起 | 第11-12页 |
| 二、研究现状 | 第12-17页 |
| (一) 历史学视野下的昆曲研究 | 第12-14页 |
| (二) 晚明江南士人研究 | 第14-15页 |
| (三) 祁彪佳研究 | 第15-17页 |
| 三、研究思路与方法 | 第17-19页 |
| 第一章 昆曲与晚明江南社会 | 第19-30页 |
| 一、昆曲的诞生 | 第19-23页 |
| (一) 南音北渡：“大礼议”后的宫廷戏剧新格局 | 第19-21页 |
| (二) 雅乐起江南：晚明昆曲的兴盛 | 第21-23页 |
| 二、由昆曲构建的文化空间 | 第23-29页 |
| (一) 昆曲的礼乐与话语功能 | 第23-25页 |
| (二) 曲家与观者：士大夫的逸乐 | 第25-27页 |
| (三) 虎丘曲会：晚明江南的高雅狂欢 | 第27-29页 |
| 小结 | 第29-30页 |
| 第二章 昆曲与祁氏家族及其日常 | 第30-46页 |
| 一、祁氏家族概况 | 第30-35页 |
| (一) 山阴祁氏：家族与地望 | 第30-33页 |
| (二) 姻亲会稽商氏 | 第33-35页 |
| 二、传承与痴迷：祁承爜与澹生堂曲类藏书 | 第35-39页 |
| 三、祁氏家班与家族曲事 | 第39-45页 |
| (一) 昆曲家班 | 第39-42页 |
| (二) 祁氏家班与家族曲事：“戏愿”与家族日常 | 第42-45页 |
| 小结 | 第45-46页 |
| 第三章 祁彪佳之昆曲创作 | 第46-55页 |
| 一、空间与话语：远山堂与寓园 | 第46-48页 |
| 二、祁彪佳昆曲作品与主张 | 第48-52页 |
| (一) 剧本：以《玉节记》、《鱼儿佛》为中心 | 第48-50页 |
| (二) 曲论：《远山堂曲品》与《远山堂剧品》 | 第50-52页 |
| 三、祁彪佳之戏曲功能观 | 第52-54页 |
| 小结 | 第54-55页 |
| 第四章 昆曲与祁彪佳之社交 | 第55-62页 |
| 一、与曲家之唱和：术业与雅趣 | 第55-57页 |
| 二、与亲友之赏鉴：逸乐与群落 | 第57-59页 |
| 三、于仕途之思虑：以曲言政与臧否褒贬 | 第59-60页 |
| 小结 | 第60-62页 |
| 第五章 曲政合一：祁彪佳社会活动与思想实践 | 第62-71页 |
| 一、入世与出世：政治退避与自我实现 | 第62-64页 |
| 二、“小捄”：施善教化与厉禁优伶 | 第64-68页 |
| 三、弘光曲事与殉节 | 第68-70页 |
| 小结 | 第70-71页 |
| 结语 时代、区域与士人 | 第71-73页 |
| 参考文献 | 第73-79页 |
| 附录一：澹生堂藏书目·乐律 | 第79-80页 |
| 附录二：澹生堂藏书目·琴附丝竹 | 第80-81页 |
| 附录三：澹生堂藏书目·艳诗附词曲 | 第81-83页 |
| 致谢 | 第83页 |
