牟宗三《圆善论》思想研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 第1章 圆善问题的提出与确立 | 第10-20页 |
| 1.1 康德对“最高善”的批判与继承 | 第10-12页 |
| 1.1.1“最高善”概念渊源 | 第10页 |
| 1.1.2 康德“最高善”的形成 | 第10-11页 |
| 1.1.3 康德“最高善”实现的可能性 | 第11-12页 |
| 1.2 中国哲学与德福关系 | 第12-16页 |
| 1.2.1 德福之于中国哲学的思想渊源 | 第12页 |
| 1.2.2 牟宗三对中国哲学视域下德福关系阐释 | 第12-16页 |
| 1.3 牟宗三对“最高善”的批判与重塑 | 第16-20页 |
| 第2章 以“无限智心”为“圆善”的创生 | 第20-26页 |
| 2.1“无限智心”对康德“三大设准”的消解 | 第20-21页 |
| 2.2 三教“无限智心”的保证 | 第21-22页 |
| 2.3“无限智心”尤以“仁”显 | 第22-26页 |
| 第3章 以圆教为途径的开拓 | 第26-32页 |
| 3.1 圆教的内涵 | 第26-27页 |
| 3.1.1“教”的内涵 | 第26-27页 |
| 3.1.2 圆教的提出 | 第27页 |
| 3.2 圆教的体系 | 第27-32页 |
| 第4章 圆善的真可能 | 第32-38页 |
| 4.1“解脱之圆教” | 第32-34页 |
| 4.1.1 佛家的圆修 | 第32-33页 |
| 4.1.2 道家的“迹本圆融” | 第33-34页 |
| 4.2 儒家的仁体创生性 | 第34-37页 |
| 4.3 儒学视域下圆善的真可能 | 第37-38页 |
| 第5章 牟宗三圆善思想的现代意义与局限性 | 第38-43页 |
| 5.1 圆善思想的现代意义 | 第38-41页 |
| 5.2 圆善思想的局限性 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-46页 |
| 参考文献 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读硕士学位期间所发表的成果 | 第48页 |
