首页--文化、科学、教育、体育论文--文化理论论文

布达佩斯学派文化理论研究

中文摘要第1-8页
Abstract第8-15页
导论第15-47页
 一、20 世纪的文化自觉与文化争论第15-20页
 二、布达佩斯学派现代性批判视域下的文化理论第20-25页
 三、国内外研究现状第25-41页
 四、本文的研究思路、框架和理论创新之处第41-47页
第一章 布达佩斯学派的缘起与理论诉求第47-68页
 第一节 布达佩斯学派的产生第47-51页
  一、现实背景:对苏联社会主义模式和现代性的反思第47-48页
  二、理论缘由:对教条的马克思主义的批判第48-51页
 第二节 布达佩斯学派的发展与演变第51-64页
  一、人道主义的马克思主义阶段第52-57页
  二、批判的马克思主义阶段第57-60页
  三、后现代阶段第60-64页
 第三节 布达佩斯学派的文化诉求第64-67页
 本章小结第67-68页
第二章 卢卡奇的文化理论:布达佩斯学派文化理论的先导第68-99页
 第一节 卢卡奇的文化守望第70-85页
  一、古希腊完整的文化第70-73页
  二、沟通心灵与生活的文化中介第73-77页
  三、以历史和阶级意识抵抗拜物化的文化革命第77-80页
  四、回归生活世界的文化艺术第80-82页
  五、理论逻辑与生存境遇交错下的文化选择第82-85页
 第二节 卢卡奇理性主义一元文化论第85-91页
  一、生活与心灵的统一第86-87页
  二、理论与实践的统一第87-89页
  三、日常生活与非日常生活的统一第89-91页
 第三节 布达佩斯学派重获文化家园的努力第91-97页
  一、拓宽了关于文化的理解第92-94页
  二、对文化的历史性研究第94-96页
  三、确立了多元文化努力的方向第96-97页
 本章小结第97-99页
第三章 布达佩斯学派多元文化理论第99-163页
 第一节 多维度的文化批判第99-139页
  一、多元需要与激进哲学第100-111页
  二、个性道德与动态正义第111-120页
  三、政治的民主和多元化第120-127页
  四、后历史意识与后历史解释模式第127-132页
  五、语言范式与生产范式第132-139页
 第二节 布达佩斯学派多元文化理论的内在比较第139-147页
  一、家族内部的争论第139-143页
  二、发展和演变中的差异第143-147页
 第三节 布达佩斯学派文化理论的范式特征第147-162页
  一、文化的多元性第147-149页
  二、作为文化的日常生活第149-155页
  三、文化的微观性第155-160页
  四、日常生活批判与微观政治哲学的合流第160-162页
 本章小结第162-163页
第四章 布达佩斯学派对现代性的文化反思第163-196页
 第一节 对文化的系统界定第164-172页
  一、基于现代性的文化概念第164-166页
  二、现代性文化的悖论性存在第166-172页
 第二节 克服现代性文化危机的努力第172-179页
  一、保护文化悖论,免受同一性的威胁第173-174页
  二、克服文化悖论,走向合理的乌托邦第174-179页
 第三节 现代性的危机与重建第179-195页
  一、现代性危机的表现第181-185页
  二、现代性的动力与现代性的社会格局第185-188页
  三、现代性的逻辑与想象机制第188-193页
  四、后现代政治状况下的文化反抗第193-195页
 本章小结第195-196页
第五章 对布达佩斯学派文化理论的当代反思第196-218页
 第一节 布达佩斯学派文化理论对马克思思想的继承和发展第196-203页
  一、布达佩斯学派的文化理论是对马克思人本主义思想的继承第196-200页
  二、布达佩斯学派文化理论是对马克思社会历史思想的丰富第200-203页
 第二节 以文化哲学的研究范式同意识哲学展开论争第203-207页
 第三节 宽容与多元的后现代视域的生成第207-210页
 第四节 宏大叙事批判与微观政治哲学的合流第210-215页
 第五节 布达佩斯学派文化理论的缺陷与不足第215-217页
 本章小结第217-218页
结语第218-221页
 一、东欧社会文化问题的洞察第218-219页
 二、现代性文化危机的隐忧第219-220页
 三、人类文化出路的探寻第220-221页
参考文献第221-233页
致谢第233-235页
攻读博士学位期间发表的学术论文第235页

论文共235页,点击 下载论文
上一篇:芳环桥连双β-二酮烯土配合物的合成及光致发光性质研究
下一篇:西周政治伦理思想研究