| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第8-12页 |
| 1.1 课题研究的背景 | 第8页 |
| 1.2 课题研究的目的和意义 | 第8-9页 |
| 1.3 国内外研究现状 | 第9-10页 |
| 1.4 课题研究内容和方法 | 第10-12页 |
| 1.4.1 研究内容 | 第10-11页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第11-12页 |
| 第二章 禅宗与禅宗美学思想概述 | 第12-16页 |
| 2.1 从禅到禅宗 | 第12页 |
| 2.2 禅宗核心思想 | 第12-13页 |
| 2.2.1 不立文字与顿悟说 | 第12-13页 |
| 2.2.2 众生心与自性论 | 第13页 |
| 2.3 禅学的时代意义 | 第13页 |
| 2.4 前禅宗美学问题 | 第13-15页 |
| 2.4.1 美学的第一次突破：庄子美学 | 第13-14页 |
| 2.4.2 禅宗美学的序曲:玄学美学 | 第14-15页 |
| 2.5 禅意之美溯源:禅宗美学 | 第15-16页 |
| 第三章 禅意美学风格的艺术与设计 | 第16-21页 |
| 3.1 禅宗思想对现代设计构思的指导意义 | 第16页 |
| 3.2 禅宗美学与艺术的结合 | 第16-19页 |
| 3.2.1 禅宗美学与传统艺术的结合 | 第16-17页 |
| 3.2.2 禅宗美学与日本现代艺术与设计的结合 | 第17-19页 |
| 3.3 禅意服装设计风格的定义 | 第19-21页 |
| 第四章 禅意对于现代服装风格形式的影响与探讨 | 第21-33页 |
| 4.1 禅宗美学的自然观与现代服装风格中的“自然主义” | 第21-22页 |
| 4.2 禅宗思想的简素精神与现代服装风格中的“简约主义” | 第22-24页 |
| 4.3 禅宗思想的批判精神与现代服装设计中的“解构主义” | 第24-25页 |
| 4.4 禅宗美学的否定精神与现代服装风格中的“残缺之美” | 第25-26页 |
| 4.5 禅宗思想中的“茶禅一味”与现代服装设计中的“禅衣茶服” | 第26-27页 |
| 4.6 禅宗美学“心造的境界”与现代服装设计中的“水墨意境” | 第27-28页 |
| 4.7 当代设计师的禅意设计思想 | 第28-33页 |
| 4.7.1 马可—奢侈的清贫 | 第28-31页 |
| 4.7.1.1 例外—珍藏的意义 | 第29页 |
| 4.7.1.2 无用—信仰的力量 | 第29-31页 |
| 4.7.2 三宅一生——虚空的意境 | 第31页 |
| 4.7.3 熙素.李筱茗——素人的素愿 | 第31-33页 |
| 第五章“禅意之美”服装风格设计方法分析 | 第33-50页 |
| 5.1 传统文化的创意根基 | 第33页 |
| 5.2 服装风格设计中禅意与结构的表现方法 | 第33-34页 |
| 5.3 服装风格设计中禅意与面料的表现方法 | 第34-39页 |
| 5.3.1 天然纤维 | 第34-35页 |
| 5.3.2 绿色环保人造纤维 | 第35-36页 |
| 5.3.3 面料再造 | 第36-39页 |
| 5.4 服装风格设计中禅意与色彩的表现方法 | 第39-41页 |
| 5.4.1 禅意风格设计的色彩语言 | 第39-40页 |
| 5.4.2 中国古韵色彩的染色工艺 | 第40-41页 |
| 5.5 细节装饰在禅意服装风格设计中的创新应用 | 第41-42页 |
| 5.6 基于“禅意之美”的服装设计与实践 | 第42-50页 |
| 5.6.1 设计作品阐述 | 第42-50页 |
| 5.6.1.1 溪 | 第43页 |
| 5.6.1.2 沙 | 第43-47页 |
| 5.6.1.3 自 | 第47页 |
| 5.6.1.4 铃 | 第47-50页 |
| 第六章 结论 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第54-55页 |
