现实关怀下的生死智慧--先秦儒家生死观研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-14页 |
| 一、选题背景及意义 | 第9-11页 |
| 二、国内外研究综述 | 第11-12页 |
| 三、论文的创新点及拟解决的问题 | 第12-14页 |
| 第一章 先秦儒家生死观的发轫 | 第14-23页 |
| 第一节 先秦儒家概况 | 第14-18页 |
| 一、先秦儒家产生的时代背景 | 第14-15页 |
| 二、先秦儒家思想概略 | 第15-18页 |
| 第二节 先秦儒家生死观探源 | 第18-23页 |
| 一、原始社会时期生死观的萌芽 | 第18-19页 |
| 二、夏商周时期生命意识的觉醒 | 第19-20页 |
| 三、古代典籍《易经》对生命关怀的突显 | 第20-23页 |
| 第二章 先秦儒家生死观的基本内涵 | 第23-30页 |
| 第一节 先秦儒家生死观的基本内容 | 第23-26页 |
| 一、孔子的生死观 | 第23-24页 |
| 二、孟子的生死观 | 第24-25页 |
| 三、荀子的生死观 | 第25-26页 |
| 第二节 先秦儒家生死观的基本特点 | 第26-30页 |
| 一、生死命定:必然性 | 第26-27页 |
| 二、贵生恶死:现实性 | 第27-29页 |
| 三、守死善道:超越性 | 第29-30页 |
| 第三章 先秦儒家生死观的精核 | 第30-61页 |
| 第一节 先秦儒家生死观的入世前提 | 第30-40页 |
| 一、知生:重生贵生的生命态度 | 第30-35页 |
| 二、知死:知命安死的死亡态度 | 第35-38页 |
| 三、由生观死的伦理进路 | 第38-40页 |
| 第二节 先秦儒家生死观的礼制教化内涵 | 第40-50页 |
| 一、以礼事生 | 第41-43页 |
| 二、以礼事死 | 第43-47页 |
| 三、以礼事生死的功能指向 | 第47-50页 |
| 第三节 先秦儒家追求超越的努力 | 第50-61页 |
| 一、超越生死的方式 | 第50-54页 |
| 二、超越生死的工夫 | 第54-61页 |
| 第四章 先秦儒家生死观的局限性及现代价值 | 第61-65页 |
| 第一节 先秦儒家生死观的局限性 | 第61-62页 |
| 第二节 先秦儒家生死观的现代价值 | 第62-65页 |
| 一、引导现代人安顿生命 | 第62-63页 |
| 二、培养良好社会风尚 | 第63页 |
| 三、构建系统科学的现代生死学 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 个人简历 | 第69-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
