| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 第1章 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 论文选题的来源和意义 | 第8-10页 |
| 1.1.1 选题的来源 | 第8-9页 |
| 1.1.2 选题的意义 | 第9-10页 |
| 1.2 文献综述 | 第10-14页 |
| 1.2.1 国外研究综述 | 第10-11页 |
| 1.2.2 国内研究综述 | 第11-14页 |
| 1.3 研究方法与创新之处 | 第14-16页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第14页 |
| 1.3.2 创新之处与不足之处 | 第14-16页 |
| 第2章 善治的内涵：追求公共利益的最大合理化 | 第16-23页 |
| 2.1 善治之“善” | 第16-18页 |
| 2.1.1 善治是对“至善”的追寻 | 第16-17页 |
| 2.1.2 善治是对“善政”的超越 | 第17-18页 |
| 2.2 善治之“治” | 第18-20页 |
| 2.2.1 善治是对“治理”的优化 | 第19-20页 |
| 2.2.2 善治是“法治”的目标 | 第20页 |
| 2.3 公共利益的最大合理化 | 第20-23页 |
| 第3章 善治的基础：重构国家与社会之间利益秩序 | 第23-28页 |
| 3.1 善治是国家与社会的一种新型关系 | 第23-25页 |
| 3.1.1“国家—社会”理论 | 第23-24页 |
| 3.1.2 善治是国家与公民社会的良好合作 | 第24-25页 |
| 3.2 公民社会是实现公共利益最大合理化的现实基础 | 第25-26页 |
| 3.2.1 公民意识是实现善治的关键所在 | 第25-26页 |
| 3.2.2 公民参与是实现善治的必要条件 | 第26页 |
| 3.3 公民社会的“祛魅” | 第26-28页 |
| 第4章 善治的原则：公共利益最大合理化的价值基础 | 第28-33页 |
| 4.1 善治话语中的公共利益 | 第28-29页 |
| 4.1.1 后现代主义视域中的公共利益——包容性的公共利益 | 第28-29页 |
| 4.1.2 善治话语中的公共利益与个人利益的关系——统一中的对立 | 第29页 |
| 4.2 公共利益最大合理化的价值基础 | 第29-31页 |
| 4.2.1 基于机会平等的政治参与机制 | 第30页 |
| 4.2.2 基于正义均衡的资源分配机制 | 第30-31页 |
| 4.3 善治话语中公共利益与个人利益的平衡点——“优良的生活” | 第31-33页 |
| 第5章 善治的适用性 | 第33-42页 |
| 5.1 善治理论的西方语境 | 第33-36页 |
| 5.1.1 善治话语的理论背景——后现代主义 | 第33-35页 |
| 5.1.2 善治话语的现实基础——公民社会 | 第35-36页 |
| 5.2 善治话语的中国本土化 | 第36-39页 |
| 5.2.1 以共和的公共性回应善治的公共利益关怀 | 第36-38页 |
| 5.2.2 以“社会共和国”调适国家与社会之间的内在紧张关系 | 第38-39页 |
| 5.3 善治与国家治理现代化 | 第39-42页 |
| 结论与展望 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第51页 |
