| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-16页 |
| 第一章 绪论 | 第16-44页 |
| 第一节 研究意义与目的 | 第16-18页 |
| 第二节 研究对象 | 第18-22页 |
| 一 满语词语 | 第18-20页 |
| 二 神话 | 第20-22页 |
| 第三节 研究现状与问题 | 第22-31页 |
| 第四节 研究方法及相关说明 | 第31-44页 |
| 一 词源学研究方法 | 第31-34页 |
| 二 文化语言学与人类学研究方法 | 第34-37页 |
| 三 认知语言学研究方法 | 第37-39页 |
| 四 相关说明 | 第39-44页 |
| （一）本文研究重点是满语词语及相关的萨满教文化 | 第39-40页 |
| （二）本文将满族与汉族等原始信仰及相关宗教文化进行比较 | 第40-44页 |
| 第二章 满语词语反映的萨满教文化信仰体系 | 第44-108页 |
| 第一节 满语词语与萨满教文化的自然崇拜 | 第44-72页 |
| 一 日（光）崇拜 | 第46-66页 |
| 二 火崇拜 | 第66-72页 |
| 第二节 满语词语与萨满教文化的动物崇拜 | 第72-85页 |
| 一 满语词 uduwen、jaira 解析 | 第74-78页 |
| 二 满语词 lefu 与汉语词语“熊罴” | 第78-79页 |
| 三 满语词jukturi\juktembi、faihacambi\faidan与熊祭仪式的文化说解 | 第79-85页 |
| 第三节 满语词语与萨满教文化的图腾（祖先）崇拜 | 第85-106页 |
| 一 图腾（祖先）崇拜概述 | 第85-86页 |
| 二 满语词语与图腾（祖先）崇拜 | 第86-90页 |
| 三 从满语词语看满族萨满信仰的图腾（祖先）神 | 第90-106页 |
| 本章小结 | 第106-108页 |
| 第三章 满语词语蕴涵的萨满教文化观念 | 第108-146页 |
| 第一节 满语词语蕴涵的萨满教文化灵魂观 | 第108-124页 |
| 一 萨满教文化灵魂观概述 | 第108-110页 |
| 二 满语词语与萨满教文化灵魂观 | 第110-124页 |
| （一）从满语词语看灵魂观的产生 | 第110-112页 |
| （二）从满语词语看灵魂的形态 | 第112-118页 |
| （三）从满语词语看灵魂的构成 | 第118-124页 |
| 第二节 满语词语蕴涵的萨满教文化宇宙观 | 第124-143页 |
| 一 萨满教文化宇宙观概述 | 第124-127页 |
| 二 满语词语蕴涵的萨满教文化宇宙观 | 第127-143页 |
| 本章小结 | 第143-146页 |
| 第四章 满语词语表述的萨满教文化行为 | 第146-190页 |
| 第一节 满语词语与萨满神职 | 第146-161页 |
| 一 满语词 saman 解析 | 第146-154页 |
| （一）满语词 saman、sambi、samdambi 的萨满教文化解析 | 第146-150页 |
| （二）汉语语言学中的“萨满”的词源——“羡门” | 第150-154页 |
| 二 满语词 farakabi、forobumbi 与萨满通神方式 | 第154-156页 |
| 三 满语词 belgeri ilha、bolgombi 与萨满通神手段 | 第156-159页 |
| 四 满语词 serebun 与萨满的“涉奔术” | 第159-161页 |
| 第二节 满语与萨满教文化的祭祀行为——以满族“换索”仪式为例 | 第161-166页 |
| 第三节 满语与萨满教文化祭祀器具 | 第166-175页 |
| 第四节 满语与萨满教文化禁忌 | 第175-187页 |
| 本章小结 | 第187-190页 |
| 第五章 结语 | 第190-195页 |
| 参考文献 | 第195-205页 |
| 附录：本文选用的满语词语索引 | 第205-225页 |
| 致谢 | 第225-227页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第227页 |
