| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-12页 |
| ·概念界定 | 第9页 |
| ·课题研究背景 | 第9-10页 |
| ·课题研究现状 | 第10页 |
| ·“汉地佛教”的文献资料 | 第10页 |
| ·目前“汉地佛教”研究的现状和存在的缺漏——即本文的创新点 | 第10页 |
| ·研究目的 | 第10-11页 |
| ·研究思路 | 第11页 |
| ·研究方法 | 第11-12页 |
| 第二章 汉地佛教文化的发展历程 | 第12-15页 |
| ·汉地佛教的定义 | 第12页 |
| ·汉地佛教的渊源与发展 | 第12-15页 |
| ·汉代初期佛教初入中国 | 第12-13页 |
| ·三国、两晋南北朝时期佛教快速发展 | 第13页 |
| ·隋唐时期佛教历经繁荣与昌盛 | 第13-14页 |
| ·宋代时期佛教文化与中国文化的相融共生 | 第14页 |
| ·元、明、清、民国时期佛教逐渐走向衰落 | 第14-15页 |
| 第三章 品牌形象策略对现代汉地佛教寺院的启示 | 第15-22页 |
| ·品牌的定义 | 第15-16页 |
| ·品牌形象策略的作用 | 第16-20页 |
| ·品牌形象的提升促进企业竞争力 | 第17-19页 |
| ·品牌的应用增强企业的价值 | 第19-20页 |
| ·企业的发展反作用于品牌形象 | 第20页 |
| ·市场经济影响下汉地佛教寺院引入品牌的可能性 | 第20-22页 |
| 第四章 现代汉地佛教寺院品牌植入的因素分析 | 第22-32页 |
| ·基于社会角度看现代汉地佛教的品牌之路 | 第22-26页 |
| ·从少林寺看“寺院历史文化传承性品牌商业”之路 | 第22-24页 |
| ·从灵山大佛看“公司运作性品牌商业”之路 | 第24-26页 |
| ·政治改革视野下的汉地佛教品牌 | 第26-27页 |
| ·不同时代的政治环境对汉地佛教的影响 | 第26-27页 |
| ·政策变化为现代汉地佛教带来的新机遇 | 第27页 |
| ·经济发展角度下的汉地佛教品牌 | 第27-29页 |
| ·改革开放后经济建设推动汉地佛教转型 | 第27-28页 |
| ·市场经济化促使汉地佛教品牌的建立 | 第28-29页 |
| ·社会文化变化基础下的汉地佛教品牌 | 第29-32页 |
| ·佛教文化影响下人们的幸福观 | 第29-30页 |
| ·新时代下佛教文化传播的形式表现 | 第30-32页 |
| 第五章 汉地佛教寺院品牌注入后的发展模式 | 第32-53页 |
| ·完全现代市场模式的寺院发展—以少林寺为例 | 第32-41页 |
| ·“少林寺”品牌得天独厚的条件 | 第32-35页 |
| ·“少林寺”品牌丰富的文化品质 | 第35-38页 |
| ·“少林寺”品牌领袖的决策 | 第38页 |
| ·“少林寺”品牌形象设计的变更 | 第38-41页 |
| ·完全传统模式的寺院发展—以云门寺为例 | 第41-43页 |
| ·充分利用优越的生态环境与历史文化 | 第41-42页 |
| ·坚持“农禅并重”自力更生 | 第42-43页 |
| ·提供“清修之地”给大众 | 第43页 |
| ·偏现代模式的寺院发展—以玉佛寺为例 | 第43-47页 |
| ·充分地利用自身的历史价值 | 第44-45页 |
| ·依靠城市环境的影响力 | 第45页 |
| ·开展佛教文化建设事业提升地位 | 第45-46页 |
| ·兴办慈善事业塑造品牌形象 | 第46-47页 |
| ·偏传统模式的寺院发展—以白马寺为例 | 第47-51页 |
| ·至高无尚的历史地位增强了品牌影响力 | 第47-48页 |
| ·丰厚的文化底蕴使品牌形象得以延伸 | 第48-49页 |
| ·“祈福”心理使得品牌情感策略成功建立 | 第49-51页 |
| ·市场竞争下商业品牌与汉地佛教品牌的价值比较 | 第51-53页 |
| ·市场竞争下商业品牌的“盈利性”价值观 | 第51-52页 |
| ·市场竞争下汉地佛教品牌“文化传承”价值观 | 第52-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 附录:作者在攻读硕士学位期间发表的论文 | 第57页 |