| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-13页 |
| 绪论 | 第13-17页 |
| 一、 选题意义 | 第13-14页 |
| 二、 本课题的研究历史与现状 | 第14-15页 |
| 三、 本课题研究的主要问题与方法 | 第15-17页 |
| 第一章 出世与入世 | 第17-49页 |
| 第一节 对老庄哲学的认同与超越 | 第18-34页 |
| 一、 夏目漱石与《老子哲学》 | 第18-21页 |
| 二、 “则天去私”与老庄哲学 | 第21-25页 |
| 三、 从《摩罗诗力说》到《老庄》、《出关》、《起死》 | 第25-30页 |
| 四、 对陶渊明的解读和取舍 | 第30-34页 |
| 第二节 《野草》与《梦十夜》 | 第34-49页 |
| 一、 罪 | 第35-41页 |
| 二、 悟 | 第41-49页 |
| 第二章 革命与改良 | 第49-87页 |
| 第一节 暴虐统治对国民性格的影响 | 第50-64页 |
| 一、 “独夫”的“凶酷残虐”与“大逆事件” | 第50-56页 |
| 二、 不同道路的选择 | 第56-64页 |
| 第二节 国民思想的改造 | 第64-87页 |
| 一、 鲁迅的改造国民性思想 | 第64-70页 |
| 二、 夏目漱石的个人主义 | 第70-76页 |
| 三、 妇女的解放与改造 | 第76-87页 |
| 第三章 “为人生”与“余裕” | 第87-125页 |
| 第一节 为人生的文学观 | 第87-100页 |
| 一、 “文艺家不是闲人” | 第87-93页 |
| 二、 “为人生”的文学 | 第93-100页 |
| 第二节 余裕观 | 第100-112页 |
| 一、 “轻快洒脱”与“深刻沉重” | 第100-106页 |
| 二、 余裕的文学与文学的余裕 | 第106-112页 |
| 第三节 关于两个文学论争 | 第112-125页 |
| 一、 反对文坛霸道的嘴脸 | 第113-116页 |
| 二、 让文学回归本来的位置 | 第116-120页 |
| 三、 文学与社会谐和 | 第120-125页 |
| 第四章 鲁迅、夏目漱石文学中的反讽 | 第125-163页 |
| 第一节 反讽思想的形成 | 第127-138页 |
| 一、 失望于世态人情的凉薄 | 第128-131页 |
| 二、 不完满的婚姻 | 第131-135页 |
| 三、 理想的破灭 | 第135-138页 |
| 第二节 自我本位与观世如戏 | 第138-149页 |
| 一、 自我本位 | 第139-142页 |
| 二、 观世如戏 | 第142-149页 |
| 第三节 反讽的品质 | 第149-163页 |
| 一、 对落后丑陋的揭露 | 第149-156页 |
| 二、 对光明美好的质疑 | 第156-163页 |
| 结语 | 第163-167页 |
| 参考文献 | 第167-182页 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 | 第182-183页 |
| 后记 | 第183页 |