| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-38页 |
| 探讨先秦儒家生态思想的学术可能性和时代必要性 | 第10-12页 |
| 国内学者对儒家生态思想问题的研究概述 | 第12-23页 |
| 海外学者对儒家生态思想问题的研究概述 | 第23-31页 |
| 新的溯源：追寻先秦儒家思想的生命哲学本质 | 第31-35页 |
| 本文所讨论的问题及其结构 | 第35-38页 |
| 第一章 理论前提——生态思想观照 | 第38-51页 |
| 第一节 生态思想 | 第38-48页 |
| 第二节 扩展性思考 | 第48-51页 |
| 第二章 从宇宙和谐到人间秩序——中国人的宇宙自然观及其对社会理想的启示 | 第51-64页 |
| 第一节 神与人——从神话中的创造与被创造窥探中西方不同的宇宙观 | 第51-58页 |
| 第二节 主客二分与天人合一——不同宇宙观导引下的差异性结果 | 第58-64页 |
| 第三章 天地之大德曰生——先秦儒家思想的生态性的根源 | 第64-74页 |
| 第一节 生命与生命价值的创造及中国哲学的根本精神——在中国传统文化中界定“生”的意义 | 第64-68页 |
| 第二节 “仁”的由来与目的——以“生”解释儒家思想的生态性根源 | 第68-74页 |
| 第四章 天人合一——先秦儒家思想生态意义最集中的体现 | 第74-83页 |
| 第一节 作为儒家核心思想的天人合一 | 第74-78页 |
| 第二节 作为生态思想重要思想资源的天人合一 | 第78-83页 |
| 第五章 从生命气质到行为表征——先秦儒家思想如何体现其生态价值 | 第83-106页 |
| 第一节 和谐——先秦儒家思想的隐性标准 | 第83-87页 |
| 第二节 仁——先秦儒家思想的内核 | 第87-97页 |
| 第三节 礼——先秦儒家思想的外显形式 | 第97-106页 |
| 结语 | 第106-108页 |
| 附录 | 第108-109页 |
| 参考文献 | 第109-114页 |
| 后记 | 第114-115页 |
